Gelezen, gedacht, gehoord...

Gebruikersavatar
Hollander
Berichten: 2198
Lid geworden op: 26 Aug 2019, 11:54

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor Hollander » 17 Okt 2020, 14:06

Ad Anker schreef:(...) Als veel mensen naar het huis van God komen en ijverig zijn, dan zal de dominee gezegend worden uit de hoogte, dat kan niet anders, want God opent de ramen van de hemel op een gelovig gebed. Stop nooit met het bidden voor je dominee in je binnenkamer.
(...)
Het geheel vormt een mooi stuk met wijze lessen. Toch zou ik dit citaat niet geheel voor mijn rekening durven nemen. Omdat het (uiterlijke) getal van mensen die naar Gods huis komen en ijverig zijn, niets hoeft te zeggen over de zegen die de predikant zal ontvangen. Gods weg gaat weleens zo dat wij niet de mensen, de ijver of de zegen zien.

Gebruikersavatar
J.C. Philpot
Berichten: 4990
Lid geworden op: 22 Dec 2006, 16:08
Locatie: Het Mesech der ellende

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor J.C. Philpot » 17 Okt 2020, 23:06

samanthi schreef:
Ad Anker schreef:Sterk denzelven. Deut. 1:38

Waarom verlaat je je eigen dominee? Als ik iemand in onze gemeente zie uit een gemeente van een andere broeder zou ik hem wel een draai om de oren willen geven zodat hij het nooit vergeet. Waarom zou je je dominee verlaten? Als iedereen weg zou gaan, hoe ontmoedigd zou die arme man dan zijn. Alleen omdat er iemand anders in de buurt is verlaat je je plek?

Zij die van de ene gemeente naar de andere gaan zijn voor niemand nuttig. Maar degenen die altijd op hun plaats zijn, daar blijven en iedereen laten zien dat zij hun dominee niet zullen ontmoedigen — in tegenstelling tot anderen die dat wel doen — zijn nuttige dienaren van God. Ze waarderen hun dominee.

Als je vaak aanwezig bent bij de gebedsbijeenkomsten, dan kun je je dominee bemoedigen. Je kunt bij de gebedsbijeenkomst altijd vertellen hoe de kerk ervoor staat. Ik kan de preek op zondag bijna voorspellen aan de hand van de gebedsbijeenkomst op maandag.

Als veel mensen naar het huis van God komen en ijverig zijn, dan zal de dominee gezegend worden uit de hoogte, dat kan niet anders, want God opent de ramen van de hemel op een gelovig gebed. Stop nooit met het bidden voor je dominee in je binnenkamer.

Lieve vrienden, als je de namen van je vader en je kinderen noemt, noem dan ook de naam van je dominee. Geef hem een grote plaats in je hart, zowel in je persoonlijke als in je publieke gebed. Bemoedig hem. En bemoedig hem steeds weer door hem te laten weten dat je iets goeds ontvangen hebt.

Ds. C.H. Spurgeon

Uit app groep 365x Spurgeon.

Hoe kun je lid worden van deze groep?

Via deze link: https://chat.whatsapp.com/K3SiEBkoQWa4yzVizUN9PR
Man is nothing; he hath a free will to go to hell, but none to go to heaven, till God worketh in him.
George Whitefield

Gebruikersavatar
John Galt
Berichten: 518
Lid geworden op: 24 Jun 2017, 22:09

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor John Galt » 19 Okt 2020, 14:32

Een tweesnijdend scherpe column van Koert van Bekkum:
https://twitter.com/koertvb/status/1318076292722470912
Who is John Galt? :quoi

Gebruikersavatar
J.C. Philpot
Berichten: 4990
Lid geworden op: 22 Dec 2006, 16:08
Locatie: Het Mesech der ellende

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor J.C. Philpot » 19 Okt 2020, 14:42

John Galt schreef:Een tweesnijdend scherpe column van Koert van Bekkum:
https://twitter.com/koertvb/status/1318076292722470912

Ik vind het een onzinnige collumn. Als je de visie die er bijna 2000 jaar is in de kerk over schepping, m/v, homoseksualiteit enz. als exclusief verdedigd, ben je dus door een Trump-sfeer beinvloed :banghead :bobo

Alsof dat allemaal om het even is. Geef mij maar het tweesnijdend scherpe woord van God als het over deze zaken gaat.
Man is nothing; he hath a free will to go to hell, but none to go to heaven, till God worketh in him.
George Whitefield

Gebruikersavatar
John Galt
Berichten: 518
Lid geworden op: 24 Jun 2017, 22:09

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor John Galt » 19 Okt 2020, 15:08

Nee, dat schrijft hij niet. Het gaat erom hoe je vervolgens met de verschillen omgaat. Kun je elkaar nog (h)erkennen of verwijder je de ander uit je bubbel?
Who is John Galt? :quoi

Gebruikersavatar
J.C. Philpot
Berichten: 4990
Lid geworden op: 22 Dec 2006, 16:08
Locatie: Het Mesech der ellende

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor J.C. Philpot » 19 Okt 2020, 15:21

.
Laatst gewijzigd door J.C. Philpot op 19 Okt 2020, 15:24, 2 keer totaal gewijzigd.
Man is nothing; he hath a free will to go to hell, but none to go to heaven, till God worketh in him.
George Whitefield

Erskinees
Berichten: 1263
Lid geworden op: 14 Jun 2018, 21:15

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor Erskinees » 19 Okt 2020, 15:22

John Galt schreef:Nee, dat schrijft hij niet. Het gaat erom hoe je vervolgens met de verschillen omgaat. Kun je elkaar nog (h)erkennen of verwijder je de ander uit je bubbel?

Maar in hoeverre leef je nog in dezelfde bubbel wanneer je als kerken onderling praktisch eigenlijk toch al geen contact hebt en wanneer je elkaar toch niet op de kansel toelaat? Is de bubbel dan alleen de denominatienaam en een classisvergadering?

Gebruikersavatar
J.C. Philpot
Berichten: 4990
Lid geworden op: 22 Dec 2006, 16:08
Locatie: Het Mesech der ellende

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor J.C. Philpot » 19 Okt 2020, 15:25

John Galt schreef:Nee, dat schrijft hij niet. Het gaat erom hoe je vervolgens met de verschillen omgaat. Kun je elkaar nog (h)erkennen of verwijder je de ander uit je bubbel?

Als Paulus in een gemeente lieden tegenkwam, die de homoseksuele praxis probeerden in te voeren (als voorbeeld), had hij toch echt na enkele pittige gesprekken het mechanisme van de tucht in werking gesteld in plaats van "de verbinding te zoeken, en niet de verschillen benadrukken" (dat woordje tucht is overigens hoe men dat in vroegere eeuwen noemde ipv "het verwijderen uit je bubbel").

Daarin werd Paulus niet gedreven door de Trump-sfeer, maar door Heilige Geest. Vanuit liefde, en om het behoud van zielen.

En hoewel dat in deze tijd niet populair is, gaat de gemeente van Christus kapot als de tucht gaat ontbreken. En de bijbelse tucht is nu precies waar het aan ontbreekt, zowel links als rechts in de kerk.

Overigens gaat het in de genoemde column niet om hoe je er in een gemeente mee omgaat, maar meer in kerkverbanden. In kerkverbanden zoek je de verbinding als het gaat om bijzaken, maar als het gaat om dwalingen en zonden, dienen ook daar maatregelen getroffen te worden. Om het geheel te behoeden, en in de hoop dat er bekering optreed in het dwalende deel.

Maargoed, ik laat het hier denk ik maar bij.
Man is nothing; he hath a free will to go to hell, but none to go to heaven, till God worketh in him.
George Whitefield

DDD
Berichten: 16723
Lid geworden op: 11 Jul 2012, 17:48

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor DDD » 19 Okt 2020, 16:09

Ik ben het anders met de analyse over het enige kerkgenootschap waar beide tradities te vinden zijn, roerend eens.

merel
Berichten: 3390
Lid geworden op: 08 Jun 2015, 10:58

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor merel » 20 Okt 2020, 12:27

DDD schreef:Ik ben het anders met de analyse over het enige kerkgenootschap waar beide tradities te vinden zijn, roerend eens.


Erskinees schreef:
John Galt schreef:Nee, dat schrijft hij niet. Het gaat erom hoe je vervolgens met de verschillen omgaat. Kun je elkaar nog (h)erkennen of verwijder je de ander uit je bubbel?

Maar in hoeverre leef je nog in dezelfde bubbel wanneer je als kerken onderling praktisch eigenlijk toch al geen contact hebt en wanneer je elkaar toch niet op de kansel toelaat? Is de bubbel dan alleen de denominatienaam en een classisvergadering?


Vindt dit juist ook niet plaats in de CGK? In hoeverre preken predikanten uit Groningen, Zwolle, Hilversum of Doornspijk, Renswoude en Elburg onderling bij elkaar? Dan is het toch ook alleen de naam?

DDD
Berichten: 16723
Lid geworden op: 11 Jul 2012, 17:48

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor DDD » 20 Okt 2020, 12:38

Dat er plaatselijk eenkennigheid kan optreden, zal vast waar zijn. Maar dat lijkt me geen reden om de kloof nog groter te maken. En er zijn genoeg mensen die wél iets verder kijken dan hun eigen neus lang is.

merel
Berichten: 3390
Lid geworden op: 08 Jun 2015, 10:58

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor merel » 20 Okt 2020, 13:07

Het verder kijken en open staan voor anders-denkenden is een utopie. Dat is maar een heel klein percentage. De linkderflank kijkt meewarig naar de hoeden en denkt 'gelukkig zijn wij al wat verder en hebben wij een blijer geloof' en de rechterflank vindt een groot deel van de standpunten van de linkerflank zondig en beiden kloppen zichzelf vergenoegd op de borst.

Gebruikersavatar
Herman
Berichten: 6268
Lid geworden op: 29 Dec 2001, 13:21
Locatie: Geldermalsen

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor Herman » 20 Okt 2020, 13:11

De discussie draait om bijbels denken.

En niet over de mogelijkheid een overview te kunnen geven over het wereldwijde geloof en daarmee alle identitaire verschillen binnen een kerkverband weg te redeneren.

Juist zulke opmerkingen als 'we zijn allemaal zondaren' gevolg door een conclusie leiden niet tot meer begrip. Gods Woord spreekt namelijk over zondaren die zich bekeren, en dat is net een wezenlijk verschil.

GGotK
Berichten: 1364
Lid geworden op: 28 Mar 2018, 22:41

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor GGotK » 20 Okt 2020, 13:33

Het lijkt soms wel dat men in kerken beter kan leven met een onzuivere prediking dan met bijvoorbeeld de homosexuele praxis of vrouwen in het ambt.

Gebruikersavatar
J.C. Philpot
Berichten: 4990
Lid geworden op: 22 Dec 2006, 16:08
Locatie: Het Mesech der ellende

Re: Gelezen, gedacht, gehoord...

Berichtdoor J.C. Philpot » 20 Okt 2020, 15:23

Ik zeg niet dat ik het in alles eens ben, en ga de handelswijze van John MacArthur niet in elk opzicht verdedigen. Echter denk ik wel dat er in deze argumenten zaken zijn, waar wij zeker wat van kunnen leren.

John MacArthur schreef:
Een Bijbelse plicht van de kerk om open te blijven
Christus is de Heere van alles. Hij is het enige ware Hoofd van de kerk (Ef. 1:22; 5:23; Kol. 1:18). Hij is ook de Koning der koningen -soeverein over elke aardse autoriteit (1 Tim. 6:15; Openb. 17:14, 19:16). De kerk heeft altijd onwrikbaar gestaan op dat Bijbelse fundament. Als Zijn volk zijn we onderworpen aan Zijn wil en geboden zoals geopenbaard in de Schrift. Daarom kunnen en willen we niet instemmen met een door de overheid opgelegd verbod op onze gemeentelijke eredienst of andere bijeenkomsten. Naleving zou ongehoorzaamheid zijn aan de duidelijke geboden van onze Heer. Sommigen zullen denken dat een dergelijke verklaring in strijd is met het gebod om onderworpen te zijn aan de autoriteiten zoals uiteengezet in Romeinen 13 en 1 Petrus 2. De Schrift verplicht zorgvuldige, gewetensvolle gehoorzaamheid aan de overheid en hun vertegenwoordigers. In de woorden van Petrus: "Niet alleen de goeden en bescheidenen, maar ook de harden" (1 Petr. 2:18). Zolang de overheid zich niet bemoeit met het kerkelijk gezag, en zolang ze geen bevelen uitvaardigt die in strijd zijn met onze gehoorzaamheid aan Gods wetten, moeten we haar gezag gehoorzamen, ongeacht we het met haar eens zijn of niet. M.a.w. Romeinen 13 en 1 Petrus 2 gelden nog steeds voor ons christenen. We moeten onze burgerlijke autoriteiten gehoorzamen als machten die God Zelf heeft ingesteld.

De overheid heeft geen gezag in de kerk
Hoewel de overheid bekleed is met goddelijk gezag om de staat te regeren, kent geen enkele Bijbeltekst de overheid gezag toe over de kerk. God heeft drie instellingen binnen de menselijke samenleving gevestigd: het gezin, de staat en de kerk. Elke instelling heeft een gebied met juridische grenzen die moeten worden gerespecteerd. Het gezag van een vader is beperkt tot zijn eigen gezin. Het gezag van kerkleiders (dat hen door Christus is gedelegeerd) is beperkt tot hun kerkelijke aangelegenheden. En de overheid is specifiek belast met het toezicht op en de bescherming van de vrede en het welzijn van de burger binnen de grenzen van een natie of gemeenschap. God heeft burgerlijke heersers geen gezag verleend over de leer, praktijk of bestuur van de kerk. Het Bijbelse kader beperkt het gezag van elke instelling tot haar specifieke gebied. De kerk heeft niet het recht zich te bemoeien met de zaken van individuele gezinnen en het ouderlijk gezag mag de kerk niet negeren. Ouders hebben niet de bevoegdheid om burgerlijke zaken te regelen en overheidsfunctionarissen te omzeilen. Evenzo heeft de overheid niet het recht zich te mengen in kerkelijke zaken op een manier die het door God gegeven gezag van voorgangers en ouderlingen ondermijnt of negeert. Wanneer een van de drie instellingen de grenzen van zijn gezag overschrijdt, is het de plicht van de andere instellingen om die overschrijding te beperken. Wanneer de overheid bevelen uitvaardigt om de eredienst te reguleren (zoals zangverbod, mondkapjes, anderhalve meter of het verbod op samenkomen), treedt ze buiten de legitieme grenzen van haar door God ingestelde autoriteit en neemt zij andermans gezag over. Het gezag over de kerk heeft God uitdrukkelijk en alleen aan de Heere Jezus Christus gegeven als soeverein Heerser over Zijn Koninkrijk, dat de kerk is. Zijn heerschappij wordt uitgevoerd in kerken door voorgangers en oudsten die Zijn Woord verkondigen (Matth.16:18-19; 2 Tim. 3:16-4:2).

Schending van gezag
In reactie op het bevel van de staat, dat kerken verplicht worden om hun bijeenkomsten voor onbepaalde tijd te beperken of op te schorten, verklaar ik, namens de geestelijke leiders van de kerk, dat de staat in deze zaak de grenzen van hun legitieme gezag hebben overschreden. Onze trouw aan Christus verbiedt ons zulke opgelegde beperkingen na te leven in de Heilige samenkomsten van Gods kinderen. Anders gezegd: de staat heeft geen enkel recht of gezag om erediensten te bevelen, te wijzigen, te verbieden of te verplichten. Wanneer, hoe en hoe vaak de kerk aanbidt is niet onderworpen aan caesar. Caesar zelf is onderworpen aan God. Jezus bevestigde dat principe toen Hij tegen Pilatus zei: "U zou geen macht over Mij hebben, tenzij het u van boven was gegeven" (Joh. 19:11). En omdat Christus het Hoofd van de kerk is, hebben kerkelijke zaken betrekking op Zijn Koninkrijk, niet op dat van Caesar. Jezus maakte een duidelijk onderscheid tussen die twee koninkrijken toen Hij zei: "Geef aan de keizer wat de keizer is, en aan God wat van God is" (Mark. 12:17). Onze Heere Zelf gaf aan de keizer wat van de keizer was, maar Hij bood de keizer nooit aan wat alleen aan God toebehoort. Als pastors en ouderlingen mogen we het gezag over de kerk nooit overdragen aan de overheid. Deze macht behoort uitsluitend toe aan Christus als Hoofd van Zijn kerk.

Eigen kerkelijk gezag
Herders en oudsten zijn degenen aan wie Christus die autoriteit heeft gedelegeerd. om Zijn geestelijk gezag in de kerk uit te oefenen (1 Petr. 5:1-4; Hebr. 13:7, 17). Alleen de Schrift bepaalt hoe en wie ze dienen (1 Kor. 4:1-4). Ze zijn niet verplicht om bevelen van de staat op te volgen om de eredienst of het bestuur van de kerk te reguleren. Kerkleiders, die hun door Christus gedelegeerde gezag in de kerk afstaan aan de staat, hebben feitelijk afstand gedaan van hun verantwoordelijkheid. Daarmee hebben ze hun door God gedelegeerde gezag geschonden, net zoals de staat die onrechtmatig zijn gezag aan de kerk oplegt. Het gaat hier om een fundamentele leerstelling van de kerk. We onderwijzen de autonomie van de plaatselijke kerk, vrij van enige externe autoriteit of controle, met het recht op zelfbestuur en vrijheid van inmenging van enige hiërarchie van individuen of organisaties (Tit. 1:5). Het is Bijbels dat ware kerken met elkaar samenwerken voor de proclamatie en verspreiding van het geloof. Elke plaatselijke kerk zou echter, via haar oudsten en hun interpretatie en toepassing van de Schrift, de enige moeten zijn die de maatstaf en de methode van haar samenwerking beoordeelt. De ouderlingen dienen ook alle andere zaken van lidmaatschap, beleid, tucht, welwillendheid en bestuur te bepalen. (Zie hiervoor Hand. 15:19-31; 20:28; 1 Kor. 5:4-7, 13; 1 Petr. 5:1-4). Kortom, als kerk hebben we geen staatstoestemming nodig om onze God te dienen en te aanbidden zoals Hij heeft geboden.

Het gezag van Christus
De kerk is de bruid van Christus (2 Kor. 11:2; Ef. 5:23-27). Ze is alleen van Hem. Ze bestaat door Zijn wil en dient onder Zijn gezag. Hij zal geen aanval op haar tolereren en geen inbreuk toestaan op Zijn gezag als Hoofd over haar. Dat alles werd bevestigd toen Jezus zei: "Ik zal Mijn kerk bouwen; en de poorten van de hel zullen het niet overweldigen”. (Matth. 16:18). Christus' eigen gezag gaat ver uit ‘boven alle overheid, en macht, en kracht, en heerschappij, en alle naam, die genoemd wordt, niet alleen in deze wereld, maar ook in de toekomende; en heeft alle dingen aan Zijn voeten onderworpen, en heeft Hem aan de gemeente gegeven tot een Hoofd boven alle dingen; welke Zijn lichaam is, en de vervulling van Degene Die alles in allen vervult’ (Ef. 1:21-23). Daarom omvat de gehoorzaamheid die we aan onze overheid verschuldigd zijn (Rom. 13:7) niet de naleving van hun regels wanneer deze de gezonde leer ondermijnen, de Bijbelse moraal bederven, of op welke manier dan ook in strijd zijn met het gezag van Christus als hoofd van de kerk. De Bijbelse orde is duidelijk: Christus is Heer over Caesar, niet andersom. Christus, niet Caesar, is het hoofd van de kerk. Omgekeerd regeert de kerk op geen enkele manier over de staat. Nogmaals, dit zijn verschillende koninkrijken, en Christus is soeverein over beide. Kerk noch staat heeft een hoger gezag dan dat van Christus Zelf, die verklaarde: "Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde" (Matth. 28:18). Merk op dat we geen constitutioneel argument aanvoeren, ook al bevestigt de grondwet dit principe met de woorden: "De staat zal geen wet maken voor een religieuze instelling of een wet die de vrije uitoefening ervan verbiedt" (‘vrijheid van godsdienst). Het recht waarop we een beroep doen, is niet gecreëerd door de grondwet. Het is een van die onvervreemdbare rechten die uitsluitend door God zelf zijn verleend, die de menselijke regering heeft ingesteld en zowel de omvang als de beperkingen van het gezag van de staat heeft vastgesteld (Rom. 13:1-7). Ons argument is daarom met opzet niet gebaseerd op de grondwet, maar op dezelfde Bijbelse principes als waarop de grondwet zelf is gebaseerd. Het beoefenen van ware godsdienst is een goddelijke plicht die gegeven is aan mannen en vrouwen die naar Gods beeld geschapen zijn (Gen. 1:26-27; Hand. 4:18-20; 5:29; vgl. Matth. 22:16-22). Met andere woorden, vrijheid van aanbidding is een gebod van God, geen voorrecht dat door de staat wordt verleend.

De macht van de boze
In dit verband moet nog een punt worden gemaakt. Christus is altijd trouw en waarachtig (Openb. 19:11). Menselijke regeringen zijn niet zo betrouwbaar. De Bijbel zegt: ‘de hele wereld ligt in de macht van de boze’ (1 Joh. 5:19). Dat verwijst natuurlijk naar Satan. Johannes 12:31 en 16:11 noemen hem "de heerser van deze wereld", wat betekent dat hij macht en invloed uitoefent via de politieke systemen van deze wereld (vgl. Luk. 4:6; Ef. 2:2; 6:12). Jezus zei over hem: "hij is een leugenaar en de vader der leugen" (Joh. 8:44). De geschiedenis staat vol pijnlijke herinneringen dat de macht van de overheid gemakkelijk en vaak voor slechte doeleinden wordt misbruikt. Politici kunnen statistieken manipuleren en de media kunnen ongemakkelijke waarheden verdoezelen of camoufleren. Dus een kerk met onderscheidingsvermogen kan er niet passief of automatisch aan voldoen als de regering beveelt om kerken te sluiten - zelfs als de opgegeven reden een zorg is voor de volksgezondheid en veiligheid.

Het belang van de kerkgang
De kerk is per definitie een gemeente. Dat is de letterlijke betekenis van het Griekse woord voor "kerk" -ecclesia- de vergadering van de geroepenen. Een samenkomst waarbij men niet mag samenkomen, is in tegenspraak met de simpele betekenis van het woord zelf. Christenen worden zelfs geboden om hun samenkomen niet na te laten (Hebr. 10:25). Geen enkele aardse staat heeft het recht om het samenkomen van gelovigen te beperken, af te bakenen of te verbieden. Het is niet voor niets, dat wij altijd de ondergrondse kerk gesteund hebben in landen waar christelijke samenkomsten door de staat als illegaal wordt beschouwd. Het lijkt erop dat die vrijheid ons nu ook wordt ontnomen. Wanneer ambtenaren het kerkbezoek willen reguleren tot een bepaald aantal, proberen ze een beperking op te leggen die het in principe onmogelijk maakt voor de heiligen om als kerk samen te komen. Wanneer de overheid het zingen tijdens erediensten verbiedt, proberen ze een beperking op te leggen die het in principe onmogelijk maakt voor het volk van God om de geboden van Ef. 5:19 en Kol. 3:16 te gehoorzamen. Wanneer men anderhalve meter afstand eist, proberen ze een beperking op te leggen die het onmogelijk maakt om de intieme gemeenschap tussen gelovigen te ervaren die wordt geboden (Rom. 16:16, 1 Kor. 16:20, 2 Kor. 13:12 en 1 Thess. 5: 26. In al die sferen moeten we ons onderwerpen aan onze Heere en niet aan de staat.

Vervolging
Hoewel wij niet gewend zijn dat de overheid de kerk van Christus binnendringt, is dit zeker niet de eerste keer dat de kerk te maken heeft met de onwettige bemoeienis van het rijk en van vijandige heersers. In feite is vervolging van de kerk door de overheid geen uitzondering geweest in de kerkgeschiedenis. ‘En ook allen, die godzaliglijk willen leven in Christus Jezus, die zullen vervolgd worden’ (2 Tim. 3:12). Historisch gezien zijn de twee belangrijkste vervolgers altijd de seculiere regering en valse religie geweest. De meeste martelaren van het christendom zijn gestorven omdat ze weigerden dergelijke autoriteiten te gehoorzamen. Dit is tenslotte wat Christus beloofde: ‘Indien zij Mij vervolgden, zullen zij ook u vervolgen’ (Joh. 15:20). In de laatste zaligspreking zei Hij: ‘Zalig zijt gij, als u de mensen smaden, en vervolgen, en liegende alle kwaad tegen u spreken, om Mijnentwil. Verblijdt en verheugt u; want uw loon is groot in de hemelen; want alzo hebben zij vervolgd de profeten, die voor u geweest zijn' (Matth. 5:11-12). Naarmate de overheid verder verwijderd raakt van Bijbelse principes, en de juridische en politieke druk op de kerk toeneemt, zou God deze druk kunnen gebruiken om de gemeente te zuiveren zodat de ware kerk openbaar wordt. Buigen voor de bemoeienis van de staat kan ertoe leiden dat kerken voor onbepaalde tijd gesloten blijven. Hoe kan de ware kerk van Christus zich onderscheiden in zo'n vijandig klimaat? Er is maar één manier: moedige trouw aan de Heer Jezus Christus. Zelfs waar regeringen sympathiek tegenover de kerk lijken te staan, hebben christelijke leiders vaak moeten terugslaan tegen agressieve beslissingen van de overheid. In het Genève van Calvijn moesten kerkleiders soms pogingen van de gemeenteraad afweren om aspecten van de eredienst, bestuur en kerkelijke discipline te kunnen handhaven. De Kerk van Engeland is nooit volledig hervormd, juist omdat de Britse kroon en het parlement zich altijd met de kerk heeft bemoeid. In 1662 werden de Puriteinen van hun kansels gegooid omdat ze weigerden om het ‘Book of Common Prayer’ te gebruiken, bepaalde gewaden te dragen en andere ceremoniële aspecten van door de staat gereguleerde eredienst te volgen. De Britse Monarch beweert nog steeds de oppergouverneur en het hoofd van de Anglicaanse Kerk te zijn. Maar Christus is het enige Hoofd van de kerk, en we zouden die waarheid altijd hoog moeten houden.

Gode meer gehoorzaam
Om die reden kunnen we de regels die het rijk de kerk oplegt niet accepteren. Dus zullen we niet buigen. We bieden dit antwoord zonder wrok, en niet met een hart dat strijdlustig of rebels is (1 Tim. 2:1-8; 1 Petr. 2:13-17), maar met het ontnuchterende besef dat we verantwoording moeten afleggen aan de Heere Jezus voor het rentmeesterschap dat Hij ons heeft gegeven als herders van Zijn kostbare kudde. Tegen onze regering zeggen we respectvol met de apostelen: ‘Oordeelt gij, of het recht is voor God, ulieden meer te horen dan God’ (Hand. 4:19). En zonder aarzelen is ons antwoord op die vraag hetzelfde als dat van de apostelen: ‘Wij moeten God meer gehoorzamen dan mensen’ (Hand. 5:29).
Ons gebed is dat elke trouwe gemeente hieraan gehoor zal geven in gehoorzaamheid aan onze Heer, zoals christenen door de eeuwen heen hebben gedaan.

Slotwoord
Aanvankelijk stemden veel kerken in met oorspronkelijke regeringsbevel, niet omdat we geloofden dat de staat het recht heeft kerken te vertellen wanneer, of en hoe ze moeten aanbidden. Maar omdat we aanvankelijk onmogelijk de ware ernst van het virus hadden kunnen inschatten, en omdat we om mensen geven zoals onze Heere deed, geloven we dat het beschermen van de volksgezondheid tegen ernstige besmettingen een rechtmatige taak is van zowel christenen als burgerregeringen. Daarom hebben we vrijwillig de eerste aanbevelingen van onze regering opgevolgd. Het is natuurlijk legitiem voor christenen om zich tijdelijk te onthouden van de bijeenkomst van heiligen in het licht van ziekte of een onmiddellijke bedreiging van de volksgezondheid. Toen de verwoestende lockdown begon, moest het een tijdelijke noodmaatregel zijn, met als doel 'de curve af te vlakken' -wat betekent dat ze de infectiegraad wilden vertragen om ervoor te zorgen dat ziekenhuizen niet overweldigd werden. En er waren gruwelijke beelden van de dood. In het licht van die factoren ondersteunden veel voorgangers de maatregelen door de richtlijnen in acht te nemen die voor kerken werden uitgevaardigd.
Maar we moeten ons geestelijk gezag niet aan de seculiere regering overdragen. Aanvankelijk was dit een vrijwillige naleving omwille van de volksgezondheid. Maar toen die beperkingen verder gingen dan het gestelde doel, en de politiek zich op ongepaste wijze met kerkelijke aangelegenheden begon te bemoeien, en/of nog meer beperkingen begonnen toe te voegen die de missie van de kerk ondermijnde, was het tijd om tegengas te geven en onze verantwoordelijkheid te nemen. Maar we zijn nu bijna een half jaar verder en de sterftecijfers zijn beduidend lager dan de oorspronkelijke prognoses en het virus is lang niet zo gevaarlijk als aanvankelijk werd gevreesd. Al die tijd echter kon de kerk niet op een normale manier bijeenkomen. Het vermogen van predikanten om hun kudde te hoeden is ernstig beperkt. De eenheid en invloed van de kerk wordt bedreigd. Gelovigen misten mogelijkheden om elkaar te zien en te dienen. En het lijden van christenen die onrustig, angstig, bedroefd, zwak zijn of anderszins dringend behoefte hebben aan gemeenschap en aanmoediging, is groter geworden dan alles wat redelijkerwijs als rechtvaardig of noodzakelijk zou kunnen worden beschouwd. Grote openbare evenementen die waren gepland voor 2021 worden al geannuleerd, wat aangeeft dat ambtenaren zich voorbereiden om de beperkingen tot volgend jaar en daarna van kracht te houden. Dat dwingt kerken om te kiezen tussen het duidelijke gebod van onze Heere en de staat. Daarom zouden we ervoor moeten kiezen, om in navolging van het gezag van onze Heere Jezus Christus, Hem te gehoorzamen. Ik roep alle kerken op om dit Bijbelse mandaat te ondersteunen om weer samen te komen voor onze onderlinge samenkomsten en voor gezamenlijke aanbidding.
Man is nothing; he hath a free will to go to hell, but none to go to heaven, till God worketh in him.
George Whitefield


Terug naar “Theologie - Bezinning”

Wie is er online

Gebruikers op dit forum: Bing [Bot] en 2 gasten