Zita schreef:

-DIA- schreef:Eindelijk lijken ze oecumenisch elkaar nader te begrijpen. Jammer van de Reformatie? Of zou men dat nog niet hardop durven zeggen? Wat we hier horen is een wonder van syncretisme.

Maar DIA, het is toch niet verboden om over Maria na te denken? Ze is een Bijbelse figuur die een belangrijke rol heeft gespeeld in de heilsgeschiedenis. In de RK-kerk wordt die rol veel groter gemaakt dan wat in de Bijbel beschreven is. Maar dat maakt haar toch niet tot een verboden figuur voor protestanten/reformatorischen? Ik heb in mijn leven volgens mij veel meer preken gehoord over Simson en Gideon en Elia dan over Maria.

J.C. Philpot schreef:

Zita schreef:Maar dat maakt haar toch niet tot een verboden figuur voor protestanten/reformatorischen? Ik heb in mijn leven volgens mij veel meer preken gehoord over Simson en Gideon en Elia dan over Maria.

Dat ben ik wel met je eens.

Maar het is voor mij een stap verder (te ver) om het Mariafeest te gaan vieren, of dagelijks het Magnificat te zingen (suggesties van Prof. dr. ds. A. Huijgen).

Floppy schreef:Wat Maria bijzonder maakt, bijzonderder dan Mozes, Simson of Elia, is dat de Heere Jezus naar Zijn mensheid de uiterlijke (erfelijke) kenmerken van Maria zal hebben gekregen. In het gereformeerd belijden wordt daar niet veel waarde aan gehecht, maar als de ark al zo heilig was waar 'slechts' de twee stenen tafelen in lagen van de wet dat Uzza stierf toen hij die aanraakte, dan is het toch niet zo vreemd om Maria hoog te achten omdat zij de Heere onder haar hart droeg?

DDD schreef:Dat was inderdaad een grapje.

Maar dat leek mij wel duidelijk. Los daarvan begrijp ik nog steeds niet wat er opmerkelijk was en waar je nu door verrast was.

Als Jezus werkelijk mens was, leek hij op zijn moeder. In dit geval niet op zijn Vader, want die was er niet, in lichamelijke zin. Dus Jezus leek op zijn moeder en opa en oma (voor zover mijn genetische kennis reikt, en dat is niet ver).

DDD schreef:De Heere Jezus was in alle opzichten een mens zoals wij, met uitzondering van de zonde. Heel gemakkelijk doen mensen daaraan afbreuk. Ook in de kerkgeschiedenis is daar veel strijd over geweest.

Dus ik vind dit wel een principiële kwestie.

Terri schreef:

DDD schreef:De Heere Jezus was in alle opzichten een mens zoals wij, met uitzondering van de zonde. Heel gemakkelijk doen mensen daaraan afbreuk. Ook in de kerkgeschiedenis is daar veel strijd over geweest.

Dus ik vind dit wel een principiële kwestie.

Oh maar daar wil ik op geen enkele manier aan twijfelen.
Maar zoals @ Zita schrijft, is deze bevruchting zo uniek.

Ik worstel met het gegeven dat moeders genen en erfelijke eigenschappen zondige elementen bevatten ( zo je wilt volledig zondig zijn) en dat deze dan doorgegeven zouden zijn aan de Heere Jezus. Hier zit voor mij een grote vraag.
Maar wellicht zijn hier Bijbelse antwoorden voor. Ik leer graag.

refo schreef:11 november spreekt Arnold Huijgen in Gouda. Studium generale van de Driestar.

huisman schreef:De RKK heeft van Maria een halfgodin gemaakt zie onderstaand citaat.

Geschiedenis van de Mariaverering.
Door de eeuwen heen heeft Maria een steeds belangrijker plaats ingenomen in het rk-geloofsleven. In 1854
verklaarde paus Pius IX in een dogma dat Maria onbevlekt ontvangen was bij haar geboorte. De
katechismus van 1995 zegt hierover het volgende:
"De kerk is zich door de eeuwen heen ervan bewust geworden dat Maria, door God "begenadigd"
(Lc.1,28), vanaf haar ontvangenis verlost was. Dat belijdt het dogma van de onbevlekte ontvangenis,
door paus Pius IX in 1854 afgekondigd:
De gelukzalige maagd Maria is bij het eerste ogenblik van haar ontvangenis door een
bijzondere genadegave en voorrecht van de almachtige God met het oog op de verdiensten van
Christus Jezus, de Verlosser van het menselijk geslacht, gevrijwaard van elke smet van de
erfzonde. (Kat. par.491)
Naast dat de rk-kerk zich uitspreekt over het ontbreken van erfzonde bij Maria, zegt zij over haar
dagelijkse leven op aarde het volgende:
"Door Gods genade is Maria heel haar leven lang vrij van iedere persoonlijke zonde gebleven". (Kat.
par.493)
In 1950 verklaarde paus Pius XII in een dogma dat Maria ten hemel is gevaren. De katechismus van 1995
zegt hierover het volgende:
"Tenslotte is de onbevlekte Maria, gevrijwaard van iedere smet van de erfzonde, na het voltooien van
haar aardse levensloop, met lichaam en ziel in de hemelse heerlijkheid opgenomen en door de Heer
verheven tot koningin van het heelal om zo gelijkvormiger te worden aan haar Zoon, de Heer der
heren en de overwinnaar van zonde en dood". De tenhemelopneming van de heilige Maagd is een
bijzondere deelname aan de verrijzenis van haar Zoon en een vooruitlopen op de verrijzenis van de
andere christenen. (Kat. par. 966

Is de reden van deze onbijbels Mariaverering dat er in de protestantse traditie zo weinig aandacht voor haar is?
(Een boekje over Maria's leven met wat ons in de Bijbel over haar geschreven is ken ik niet en er is uit de Bijbel best veel geschreven over deze gelovige moeder van de Heere Jezus.)