Hendrikus schreef:

pierre27 schreef: Beiden een respectabele periode op RF, enfin jullie kennen elkaar dus is het oosterse hokjesgedoe ook wel te plaatsen:)

Hokjesgedoe heeft niets met oost of west of zandwoestijn te maken.

Dat zou kunnen, enfin beiden kunnen jullie elk op jullie eigen wijze er wat van.

Wordt hier nu flink gesepareerd?

Hollander schreef:Wordt hier nu flink gesepareerd?

Dat komt ons niet toe. De kerk heeft wel de sleutelmacht, als ze die nog gebruiken, maar niet van zichzelf of baar willekeur....

-DIA- schreef:

Hollander schreef:Wordt hier nu flink gesepareerd?

Dat komt ons niet toe. De kerk heeft wel de sleutelmacht, als ze die nog gebruiken, maar niet van zichzelf of baar willekeur....

Separatie is niet alleen geestelijk. Hokjesdenken is bijvoorbeeld ook een vorm van separatie. Iets ordenen door van elkaar te (onder)scheiden. Soms zelfs met het doel om uit elkaar te drijven.

Hollander schreef:Wordt hier nu flink gesepareerd?

Zeker. En ik laat de toepassing over aan @Ad Anker.

Hollander schreef:

-DIA- schreef:

Hollander schreef:Wordt hier nu flink gesepareerd?

Dat komt ons niet toe. De kerk heeft wel de sleutelmacht, als ze die nog gebruiken, maar niet van zichzelf of baar willekeur....

Separatie is niet alleen geestelijk. Hokjesdenken is bijvoorbeeld ook een vorm van separatie. Iets ordenen door van elkaar te (onder)scheiden. Soms zelfs met het doel om uit elkaar te drijven.

Het uit elkaar drijven is niet het doel, maar kan in de praktijk wel eens het geval zijn. Maar nogmaals de tucht is medisch bedoeld, en niet om uit elkaar te drijven (als we het tenminste over tucht en uit elkaar drijven hebben).

Jantje schreef:

Hollander schreef:Wordt hier nu flink gesepareerd?

Zeker. En ik laat de toepassing over aan @Ad Anker.

Ik blijf het lastig vinden. Dit ook weer. Al verdraag ik het.

Ik probeer je te wijzen op je niet onderbouwde visie op een bepaalde zaak. Dat vind je lastig en weerleg je niet inhoudelijk, alleen door op de persoon te spelen. Dat is niet netjes, maar ik ga daar geen groot probleem van maken.

Anderzijds: deze week had je een vraag over buiten spelen op zondag. Jou wordt gevraagd wat je er zelf van vindt. Daar geef je geen antwoord op, wij moeten wel weten hoe jij daar over denkt. Ik ga ervan uit dat jij, gezien je kerkelijke achtergrond in een wat linksere setting, geen moeite hebt met buurkinderen die op zondagmiddag met elkaar spelen. Toch weet jij best dat er mensen zijn die daar moeite mee hebben. Mag die moeite hier geuit worden? Mag ik zeggen dat ik het niet goed vind dat kinderen op zondag niet buiten mogen spelen met buurkinderen? Of leg ik jou dan ook mijn mening dwingend op? Zou je hier op in willen gaan?

Wat het verder met separeren te maken heeft weet ik niet, of juist wel. Er komt wel een scheiding openbaar. Althans, dat vermoed ik.

Ad en Jantje, kunnen jullie twee niet eens ophouden met dat gehakketak op elkaar? Het loopt nu al in verschillende topics zo.

Ad Anker schreef: Er komt wel een scheiding openbaar. Althans, dat vermoed ik.

Ik weet het wel zeker...

Ik luisterde een preek, en ik dacht zo, daar is op dit forum nogal eens wat over gesproken. Er worden hier ook de vooroordelen weggenonen. Hier is een echte ouderwetse maar zeer actuele bevindelijke preek over Zondag 4 van wijken ds. Lamain.
De opnamekwaliteit is niet zoals we nu gewend zijn, maar we moeten bedenken dat deze preek met oude middelen is opgenomen.

https://www.youtube.com/watch?v=eywpfk9c_Jw

-DIA- schreef:Ik luisterde een preek, en ik dacht zo, daar is op dit forum nogal eens wat over gesproken. Er worden hier ook de vooroordelen weggenomen. Hier is een echte ouderwetse maar zeer actuele bevindelijke preek over Zondag 4 van wijlen ds. Lamain.
De opnamekwaliteit is niet zoals we nu gewend zijn, maar we moeten bedenken dat deze preek met oude middelen is opgenomen.

https://www.youtube.com/watch?v=eywpfk9c_Jw

Waarom is de preek enerzijds ouderwets en anderzijds toch actueel en bevindelijk? Kun je dat uitleggen?

GerefGemeente-lid schreef:

-DIA- schreef:Ik luisterde een preek, en ik dacht zo, daar is op dit forum nogal eens wat over gesproken. Er worden hier ook de vooroordelen weggenomen. Hier is een echte ouderwetse maar zeer actuele bevindelijke preek over Zondag 4 van wijlen ds. Lamain.
De opnamekwaliteit is niet zoals we nu gewend zijn, maar we moeten bedenken dat deze preek met oude middelen is opgenomen.

https://www.youtube.com/watch?v=eywpfk9c_Jw

Waarom is de preek enerzijds ouderwets en anderzijds toch actueel en bevindelijk? Kun je dat uitleggen?

Omdat ik weinig zulke heldere ontdekkende preken hoor. Dat maakt het actueel. Dat maakt het "ouderwerts" ontdekkend, want hier worden alle valse gronden en uitvluchten van de mens onderuitgehaald.

-DIA- schreef:

GerefGemeente-lid schreef:

-DIA- schreef:Ik luisterde een preek, en ik dacht zo, daar is op dit forum nogal eens wat over gesproken. Er worden hier ook de vooroordelen weggenomen. Hier is een echte ouderwetse maar zeer actuele bevindelijke preek over Zondag 4 van wijlen ds. Lamain.
De opnamekwaliteit is niet zoals we nu gewend zijn, maar we moeten bedenken dat deze preek met oude middelen is opgenomen.

https://www.youtube.com/watch?v=eywpfk9c_Jw

Waarom is de preek enerzijds ouderwets en anderzijds toch actueel en bevindelijk? Kun je dat uitleggen?

Omdat ik weinig zulke heldere ontdekkende preken hoor. Dat maakt het actueel. Dat maakt het "ouderwerts" ontdekkend, want hier worden alle valse gronden en uitvluchten van de mens onderuitgehaald.

Volgens mij gebeurt dat in elke preek hoor.

Overigens is er meer dan alleen ontdekking. Een preek waarin alle valse gronden en uitvluchten van de mens worden onderuitgehaald, brengt zo'n zondaar wel tot Christus. Anders is de preek eenzijdig.

GerefGemeente-lid schreef:

-DIA- schreef:

GerefGemeente-lid schreef:

-DIA- schreef:Ik luisterde een preek, en ik dacht zo, daar is op dit forum nogal eens wat over gesproken. Er worden hier ook de vooroordelen weggenomen. Hier is een echte ouderwetse maar zeer actuele bevindelijke preek over Zondag 4 van wijlen ds. Lamain.
De opnamekwaliteit is niet zoals we nu gewend zijn, maar we moeten bedenken dat deze preek met oude middelen is opgenomen.

https://www.youtube.com/watch?v=eywpfk9c_Jw

Waarom is de preek enerzijds ouderwets en anderzijds toch actueel en bevindelijk? Kun je dat uitleggen?

Omdat ik weinig zulke heldere ontdekkende preken hoor. Dat maakt het actueel. Dat maakt het "ouderwerts" ontdekkend, want hier worden alle valse gronden en uitvluchten van de mens onderuitgehaald.

Volgens mij gebeurt dat in elke preek hoor.

Overigens is er meer dan alleen ontdekking. Een preek waarin alle valse gronden en uitvluchten van de mens worden onderuitgehaald, brengt zo'n zondaar wel tot Christus. Anders is de preek eenzijdig.

Wat zal ik daarop zeggen? Het hoort wel, maar het is niet altijd even separerend en ontdekkend.