Valcke schreef:

Posthoorn schreef:In de vertaling Sizoo! (terwijl voor de cursus De Niet voorgeschreven werd).

Hoe beviel dat?
En leverde dat nog interpretatieverschillen op?

Het was weleens lastig in de les, maar echt interpretatieverschillen leverde het niet op. Wel bleek dat het woord dat door Sizoo door boetvaardigheid (poenitentia) is vertaald, door De Niet met 'bekering' is vertaald, terwijl voor het woord dat door Sizoo door 'bekering' (conversio) is vertaald, soms óók 'bekering' wordt gebruikt.

Ik las 'Eén met Christus' in de laatste voorbereidingsweken elke keer opnieuw. Prachtig boekje! Het smaakt naar meer. Zijn er nog zulke aanraders van Calvijn? Met zulke bedoel ik: eenvoudig en praktisch.

Ben bezig om deze te lezen en heb nog even te gaan. Heb in de poll niets ingevuld.
Is de samenvatting van dr. Wielenga het best te lezen?

Pioenroosje schreef:Ik las 'Eén met Christus' in de laatste voorbereidingsweken elke keer opnieuw. Prachtig boekje! Het smaakt naar meer. Zijn er nog zulke aanraders van Calvijn? Met zulke bedoel ik: eenvoudig en praktisch.

Misschien zijn preken ?

Hoe werkt dat? Zijn er dan bepaalde prekenboeken die je aanraadt?

Bruna schreef:Ben bezig om deze te lezen en heb nog even te gaan. Heb in de poll niets ingevuld.
Is de samenvatting van dr. Wielenga het best te lezen?

Wielenga is prettig om erbij te lezen, als je je na een hoofdstuk afvraagt wat Calvijn nu eigenlijk in de kern bedoelde te zeggen. Maar alleen Wielenga is alsof je een landschap bezoekt door naar de kaart te kijken.
Sizoo vrijwel integraal gelezen en besproken in mijn DC-tijd.

Pioenroosje schreef:Hoe werkt dat? Zijn er dan bepaalde prekenboeken die je aanraadt?

theologienet.nl

Zita schreef:DC-tijd

Jantje schreef:

Zita schreef:DC-tijd

De jaren van mijn leven dat ik lid was van de reformatorische studentenvereniging Depositum Custodi, alwaar bestudering van de Institutie voor alle leden verplicht is.

Zita schreef:

Jantje schreef:

Zita schreef:DC-tijd

De jaren van mijn leven dat ik lid was van de reformatorische studentenvereniging Depositum Custodi, alwaar bestudering van de Institutie voor alle leden verplicht is.

Aha. Waarom is dat verplicht?

Jantje schreef:

Zita schreef:

Jantje schreef:

Zita schreef:DC-tijd

De jaren van mijn leven dat ik lid was van de reformatorische studentenvereniging Depositum Custodi, alwaar bestudering van de Institutie voor alle leden verplicht is.

Aha. Waarom is dat verplicht?

Iedere christelijke studentenverenigingen heeft volgens mij wel een 'basiskring' voor ieder lid. Bij csfr is dat de bijbelkring. DC staat in de lijn van de reformatie en de nadere reformatie. Op deze vereniging is iedereen lid van een institutiekring. In de praktijk is het een combinatie van thematische Bijbelstudie en bespreken van de institutie. De Bijbelstudie wordt zo gekaderd door een echte bron uit de reformatie.

Zita schreef:

Bruna schreef:Ben bezig om deze te lezen en heb nog even te gaan. Heb in de poll niets ingevuld.
Is de samenvatting van dr. Wielenga het best te lezen?

Wielenga is prettig om erbij te lezen, als je je na een hoofdstuk afvraagt wat Calvijn nu eigenlijk in de kern bedoelde te zeggen. Maar alleen Wielenga is alsof je een landschap bezoekt door naar de kaart te kijken.
Sizoo vrijwel integraal gelezen en besproken in mijn DC-tijd.

Ik heb Wielenga er ook een poosje bij gehad, maar vond het toch niet prettig. Sowieso heeft het geen zin om alleen Wielenga te lezen.

Wanneer de grote Institutie te veel en te moeilijk is, is hét alternatief: Lees de eerste versie van de Institutie uit 1536. Veel eenvoudiger en beknopter en toch een goede kennismaking met Calvijn. En in goede vertaling en voor weinig geld beschikbaar.

Zonnebloem schreef:Ik ben benieuwd of Calvijn door ons echt wordt gelezen. Daarom een poll.

Ik heb het volgende aangekruist:
> Over het gebed
> Ik lees af en toe stukjes uit de Institutie (ik gebruik het regelmatig als naslagwerk en heb het doel op deze manier de hele Institutie te lezen)
> Preken van Calvijn (af en toe, vooral dan delen uit)