Ik heb nog even verder gezocht, maar ik houd het er zonder nader tegenbewijs maar op dat deze jongen de waarheid spreekt.

Ik heb gezien mijn ervaringen met zulke instanties ook alle reden om daar niet aan te twijfelen, want ik heb nog wel gekkere dingen meegemaakt, bijvoorbeeld bij Jeugdzorg.

DDD schreef:Een heel aangrijpend verhaal van één van de kinderen van Ruinerwold.

Wat schokkend dat de politie drie weken niets doet met zo'n melding. Kennelijk past het niet in dit verhaal om daarop door te vragen, maar dat blijft wel absurd.

Heb je afgelopen jaar de documentaire gezien die over deze kinderen ( en met medewerking van) gemaakt is? Dat is ook heel aangrijpend!

Nee. Misschien wil ik die dan nog bekijken. Dank voor de tip.

DDD schreef:Nee. Misschien wil ik die dan nog bekijken. Dank voor de tip.

Zeker de moeite waard.

Bezorgd schreef:

DDD schreef:Nee. Misschien wil ik die dan nog bekijken. Dank voor de tip.

Zeker de moeite waard.

Heel aangrijpend en verdrietig!

https://www.rd.nl/artikel/958565-reform ... e-werelden

Opmerkelijk artikel. Ik betwijfel toch echt of jongeren in Bodegraven-Reeuwijk vergelijkbaar zijn met jongeren in de Gelderse vallei. Ik vind het heel onaannemelijk. In zo'n context moet je toch echt de verschillen in jeugdcultuur en kerkelijke cultuur meenemen.

DDD schreef:https://www.rd.nl/artikel/958565-reform ... e-werelden

Opmerkelijk artikel. Ik betwijfel toch echt of jongeren in Bodegraven-Reeuwijk vergelijkbaar zijn met jongeren in de Gelderse vallei. Ik vind het heel onaannemelijk. In zo'n context moet je toch echt de verschillen in jeugdcultuur en kerkelijke cultuur meenemen.

Zou dat echt veel verschil maken voor het knelpunt dat reformatorische ouders minder vertrouwen hebben in hulpverleners van buiten hun eigen king? En aan welke verschillen denk je dan?

Het opleidingsniveau is anders. De verhouding tot de groepscultuur is anders. De middelbare school heeft een (iets) ander beleid. De kerkenraden hebben een iets andere insteek. Maar voornamelijk: de plaatselijke cultuur heeft heel veel invloed op dit soort problematiek. Dus ik vind niet dat je zonder nadere toelichting zomaar Bodegraven en Reeuwijk met Scherpenzeel kunt gelijkstellen.

Dat kan ik voor een deel volgen. Hoewel ik niet kan inschatten of dat echt tot totaal andere uitkomsten zou leiden. Dat zou een mooi vervolgonderzoek kunnen zijn.
Overigens lees ik in het artikel dat het onderzoek langs twee lijnen is gelopen: de interviews met de jongeren in Bodegraven en literatuuronderzoek. Het zou logisch zijn wanneer de conclusies ook langs de kant van de literatuur getoetst zijn. Dat komt in het artikel niet naar voren.

Aanvullend: als ik het artikel ‘door mijn oogharen lees’ en de specifieke verwijzingen naar de reformatorische context weglaat, dan denk ik dat de beschreven conclusies voor een heel groot deel van de jongeren in Nederland geldig zijn. Hoe kijk jij daar naar?

Daar heb ik dan weer geen idee van. Ik had ook het idee dat het nogal open deuren waren, maar dat zegt niet alles.

Mijn achterbuurman en vriend werkt op de CHE. Ik zal hem eens bevragen.

DDD schreef:https://www.rd.nl/artikel/958565-reform ... e-werelden

Opmerkelijk artikel. Ik betwijfel toch echt of jongeren in Bodegraven-Reeuwijk vergelijkbaar zijn met jongeren in de Gelderse vallei. Ik vind het heel onaannemelijk. In zo'n context moet je toch echt de verschillen in jeugdcultuur en kerkelijke cultuur meenemen.

Interessant ook de artikelen waarnaar wordt gelinkt onder dit artikel.

O.a. https://www.rd.nl/artikel/788959-waarom ... t-sterk-is

En: https://www.rd.nl/artikel/461422-jonger ... koppelaars

Vandaag verheugd met de krant. De 2 huisartsen, ds. C.P. de Boer, B.J. Spruyt. Dat maakt de krant van vandaag zeer de moeite waard!

Ad Anker schreef:Vandaag verheugd met de krant. De 2 huisartsen, ds. C.P. de Boer, B.J. Spruyt. Dat maakt de krant van vandaag zeer de moeite waard!

Ben speciaal de papieren editie wezen halen. Mooi.

Wat een bijzonder mooi interview met Hans van der Knijff uit Rijnsaterwoude, in het RD van vandaag!