Tja, zo heb ik ook mijn verbazing bij jouw uitleg van uitverkiezing in de relatie tot alle gedoopten. Deze opmerking van DDD zie ik als iets wat Calvijn noemt als een graad van verkiezing. Het feit dat je in een christelijk gezin en daarmee binnen de context van een gemeente ter wereld bent gekomen...

Dat zou kunnen, maar daar zitten ook leden vanuit Elspeet bij, en dat is alles bij elkaar 182 leden, en bestaat nog maar sinds dit jaar. Doornspijk daalt al een paar jaar op rij, en is sinds 2017 meer dan 400 leden gedaald. Waar zijn die leden gebleven? Verzonden vanaf mijn iPhone met Tapatalk Well...

pierre27 schreef: ↑Gisteren, 17:59 Ik weet ook niet zo goed wat uitverkiezing met de doop te maken heeft...

Omdat GG links over niet-uitverkorenen begon. Tegen die achtergrond maakte ik mijn opmerking.

Leden vanuit Doornspijk zullen vnl. naar Nunspeet gegaan zijn lijkt me.

Ik zou willen zeggen dat we de uitverkiezing op de achtergrond moeten zetten. Als we beginnen te denken en te theologiseren vanuit de uitverkiezing, gaat het al snel mis.

Ik vroeg me af met welke intentie de afgevaardigde de vraag stelde of de predikanten zelf hebben nagedacht over de vraag wat de Heere te zeggen heeft met het feit dat er voor het vierde jaar op rij geen student is aangenomen. Er werd om die vraag heengedraaid. Gerardus2, Dit vond ik nou juis heel te...

Bobber schreef: ↑10 jun 2026, 09:33 ...
Niet alleen vanuit de GG Barneveld maar ook vanuit de GGiN Barneveld gaan veel mensen naar de HHK daar.

En Kootwijkerbroek niet te vergeten, waarbij ik vermoed dat dat de komende tijd ook nog wel zo zal blijven.

Ik kan me goed vinden in jouw lijn @parsifal Als iemand straf heeft gehad, denk ik dat we vanuit christelijke optiek ook 'genadig' moeten handelen en dat buitensluiten dus niet aan de orde is. Dat 'genadig' betekent wat mij betreft weer niet dat iemand per definitie het 'recht' heeft om na ondergaan...

Mocht hier een jongeman of jongedame meelezen die in zo'n situatie zit: zoek hulp! Je gaat niet dood en je gaat niet naar de hel (zoals de vader van de dame in het gelinkte RD-artikel zei) als je aan de bel trekt. De fout ligt bij de dader, niet bij jou. Het is een verwerpelijk misdrijf, en niet al...

Zomaar een oprechte vraag: wordt er in de preek weleens expliciet aandacht besteed aan deze problematiek, bijv. bij de behandeling van het Onze Vader of het 5e gebod? Zelf heb ik de ervaring dat het vroeger ook wel benoemd werd, maar de laatste jaren nog wel explicieter. Naast een zwaar beschadigd G...

Ik snap dat nooit zo goed. Voordat er sprake kan zijn van (een bepaalde mate van) vergeving, moet de dader eerst zijn schuld belijden bij het slachtoffer en vragen om vergeving. En dan moet de dader afwachten of en wanneer het slachtoffer vergeving schenkt. Vergeving kun je niet opleggen of afdwinge...

Zonder iets af te doen van het hele gebeuren had dit niet via de kerkelijke weg (kerkenraad, classis, PS) opgelost kunnen worden? Waarom zou je dat moeten willen? Dit hoort in het strafrecht thuis en moet je je als kerk nooit, maar dan ook nooit zelf proberen op te lossen. Het recht moet z'n loop h...

De ambten zijn in principe gelijk, maar in de praktijk blijkt dit toch nog altijd wel anders te zijn. We hebben bijvoorbeeld al gauw meer achting voor een ouderling dan voor een diaken. En nog iets waar het mijns inziens wel uit blijkt: we zien het vaak voorkomen dat iemand eerst diaken is, en daar...

Ik vermoed dat bij sommige mensen (en gemeentes) de gedachte leeft dat je voor ouderling bekeerd moet zijn en voor diaken niet. De drempel om iemand verkiesbaar te stellen voor diaken is minder hoog en ook de drempel om het ambt te aanvaarden is er dan minder, schat ik in. Vooral als er worstelinge...

Als je de inhoud niet kent kun je ook niet beoordelen of er sprake is van een blamage. In het licht van wat Paulus in 1 Kor. 6 naar voren brengt, vind ik het een kerk/gelovigen onwaardig naar de rechter te stappen om uitspraak te doen in een zaak tegen broeders van hetzelfde huis. Kan me niet voors...