Die ik dan graag toe voeg is John Bunyan. In de gereformeerde reformatorische gezinde zeer bekent door zijn christelijke allegorie: “pelgrimsreis van deze wereld naar de toekomstige”. Hij was een Baptist met een geweldige positieve verklaring zowel over de geloofsdoop als ook over de kinderdoop. ht...

Ik krijg informatie van het Dutch Biblebelt Netwerk https://www.driestar-hogeschool.nl/agenda-en-open-dagen/netwerkbijeenkomst-dutch-biblebelt-network : "We nodigen u van harte uit voor onze jaarlijkse studie- en netwerkdag die op zaterdag 29 november 2025 zal worden gehouden. Het thema van di...

Maar het punt waar ik op wees, waren de verschillende accenten binnen de gereformeerde traditie: 1. sommigen noemen gedoopte kinderen “in het verbond” en spreken dan van “kinderen van God” in een verbondsmatige zin 2. anderen (denk aan Owen) leggen dat woord “kinderen van God” uitsluitend bij geloo...

Dank, Adagi, je raakt hier een lijn die niet iedereen binnen de gereformeerde traditie hetzelfde legt. Het roept wel vragen op over hoe we vandaag spreken over wie werkelijk in de belofte delen. De belofte is in Christus vervuld. Alle beloften van God zijn samengevat in één Persoon: Jezus Christus....

Die ik dan graag toe voeg is John Bunyan. In de gereformeerde reformatorische gezinde zeer bekent door zijn christelijke allegorie: “pelgrimsreis van deze wereld naar de toekomstige”. Hij was een Baptist met een geweldige positieve verklaring zowel over de geloofsdoop als ook over de kinderdoop. htt...

Michaels, ik ken de betekenissen van beide woorden. Jouw uitleg klopt echter niet. Ja, ik had al een vermoeden dat dit zo zou lopen, vandaar dat ik eerder schreef: “Ik hoop dat je het verschil ziet”, maar blijkbaar niet. Als je liever binnen de gereformeerde leer blijft, zoals die uiteengezet is in...

Ik hecht niet aan het woord 'sacrament' - het mag van mij ook 'ordinantie' heten, Je bent echt een bijzonder persoon. Beide woorden, sacrament en ordinantie, komen uit het Latijn. Ik weet niet of je Latijn kent, maar: Sacrament legt de nadruk op Gods genadewerk dat zichtbaar wordt in het teken. Ord...

Hier grijp ik even in met groene letters. Tot nu toe vind ik de discussie prima gaan, houden zo. Alleen die laatste opmerking moet je weglaten; daarmee schuif je buiten de kaders van dit forum. Dankjewel Tiberius dat je dit zegt. Ik neem het ter harte en hebt dat weggehaald. Toch hierin nog een toe...

https://www.youtube.com/watch?v=Ku5bAyNssm8 Waarom je door de doop écht een kind van God wordt Te gast is hoogleraar theologie Wim van Vlastuin. Hij schreef ‘In Christus gedoopt’ over wat in de gereformeerde traditie de doop werkelijk betekent. Je wordt als kind niet alleen maar lid van de kerk, of...

Tot slot nog mijn eigen overweging, die uiteraard ook een interpretatie is: onze Heere Jezus Christus is in zekere zin tweemaal gedoopt. Als kind werd Hij besneden, en als volwassene gedoopt in de Jordaan. Waarom zouden dan niet beide, kinderdoop én geloofsdoop, hun eigen waarheid kunnen bevatten? ...

Ik denk niet dat het juist is om te zeggen dat mensen die tegen de kinderdoop zijn onfatsoenlijk zijn. Het gaat hier niet om gedrag of fatsoen, maar om een verschil in Bijbeluitleg en geloofsovertuiging. Baptisten en Evangelischen geloven oprecht dat de doop pas hoort na persoonlijk geloof, terwijl...

Ik denk niet dat het juist is om te zeggen dat mensen die tegen de kinderdoop zijn onfatsoenlijk zijn. Het gaat hier niet om gedrag of fatsoen, maar om een verschil in Bijbeluitleg en geloofsovertuiging. Baptisten en Evangelischen geloven oprecht dat de doop pas hoort na persoonlijk geloof, terwijl...

Krijg ik ook nog antwoord @Posthoorn? Op grond van de mij nu bekende data uit dit topic is de hypothese wel dat mensen die tegen de kinderdoop zijn ook vrij onfatsoenlijk zijn. Ik denk niet dat het juist is om te zeggen dat mensen die tegen de kinderdoop zijn onfatsoenlijk zijn. Het gaat hier niet ...

Het wordt wel als ongeldig gezien. De laatste zin heeft voor mij ook betrekking op de kinderdoop. Dus de vraag blijft openstaan. Voor Baptisten is de kinderdoop ongeldig, en dat is een belangrijk punt van verschil met bijvoorbeeld de gereformeerde of hervormde kerken. Baptisten zeggen dat een doop ...

Vanuit dit vertrekpunt lijkt het alsof het twee visies zijn die naast elkaar kunnen bestaan. Kan jij mij het volgende uitleggen, want ik begrijp het niet: 1. Een als kind gedoopt persoon maakt de overstap van een reformatorische gemeente naar een baptistengemeente. Hoezo wordt in veel baptistengeme...