(...) Let er maar op: ook nu zal het onderwerp van rehabilitatie van ds. Kok de doofpot ingaan. Wat? Het is toch niet zo dat wanneer ene Evert de Jong (of all people) een voorstel doet de Gereformeerde Gemeenten direct in de houding moeten gaan zitten? Dat zou mooi wezen zeg. @ Job, een dergelijke ...

De bijdragen van R. van Kooten en A. Vergunst heb ik nog niet kunnen vinden. Wel een Opinie-artikel in het RD van 2007 over de kwestie Kok door dhr. Cluistra. https://www.digibron.nl/viewer/collectie/Digibron/id/tag:RD.nl,20071217:newsml_697891131ca8bd4db8797c2df124c4cd Het artikel van ds. R. van K...

(...) Let er maar op: ook nu zal het onderwerp van rehabilitatie van ds. Kok de doofpot ingaan. Wat? Het is toch niet zo dat wanneer ene Evert de Jong (of all people) een voorstel doet de Gereformeerde Gemeenten direct in de houding moeten gaan zitten? Dat zou mooi wezen zeg. @ Job, een dergelijke ...

Onderzoeker pleit voor eerherstel ds. Kok: Het gaat om de kern van het Evangelie 'De kwestie rond de schorsing van ds. R. Kok raakt aan de kern van het Evangelie: de prediking van Gods genade aan zondaren, met bevel van geloof en bekering.” Dat stelt onderzoeker Evert de Jong, die oproept tot eerhe...

Het 'recht van toegang' betekent dat je de belofte mag geloven , niet dat je erop mag pleiten . Als er geen recht van toegang was, had het geloof geen basis. Je mag pas iets geloven als het jóú toe- of aangezegd wordt. Belofte moet je hier niet opvatten als dat God zegt 'Ik zal jou zaligmaken', maa...

Volgens mij maakt ds. Verschuure vooral onderscheid tussen het uitwendige verbondsvoorrecht en de inwendige, zaligmakende bediening van dat verbond door de Heilige Geest. Een gedoopt kind leeft op het erf van het verbond. Daar worden de beloften gepredikt, daar wordt Christus aangeboden en daar kli...

Ja nu wel. Zoals ik las weinig schokkende dingen. De visie op het aanbod van genade, dat document wat onlangs opgesteld is, wordt nog wat nader toegelicht om te voorkomen dat de strijd over dit onderwerp niet voor niks geweest is. En het RD wordt te licht bevonden. Ik vraag mij af waarom, juist in ...

Jij/de kerkenraad vindt het tuchtwaardig en houdt een 4-ogengesprek. Uit de podcast blijkt dat hij niet overweegt om zijn standpunt te herzien wat zou je dan doen? Ik vind dat lastig om dit in deze casus te zeggen. Ik vind het nml. niet tuchtwaardig en kan me volledig vinden in het antwoord van DDD...

In de PKN is het ook 2x 4 jaar. @ Delftenaar, zie Kerkorde Protestantse kerk in Nederland ordinanantie 3-7: 1. De eerste ambtstermijn van ouderlingen en diakenen is in de regel vier jaar. Zij zijn telkens terstond als ambtsdrager herkiesbaar, voor een per geval vast te stellen termijn van ten minst...

In Houten mag je maximaal 2 termijnen dienen. Dat lijkt mij een gezond en goed gebruik. In kleinere gemeenten kan het een uitdaging zijn geschikte ambtsdragers te vinden. en hoeveel jaar is dat dan, twee termijnen? Acht jaar. Dank voor info. een heel verschil met de PKN. Daar mag je max. 3 termijne...

Volgens sommige op dit forum zijn er nauwelijks linkse gemeentes, dus dan zal er ook weinig gedoe zijn ;). Nee, ik denk dat vooral de beperkte ambtstermijnen daarbij een rol spelen. Dan zijn er relatief minder snel problemen. En er is geen afstand tussen ambtsdragers en niet-ambtsdragers, dus weini...

Ik denk dat het/ons verschil vooral zit in wat we verstaan onder “uiterlijk het geloof belijden”. Als daarmee bedoeld wordt: iemand belijdt openlijk dat hij Christus toebehoort, dat God in zijn leven heeft gewerkt, dat hij leeft van genade en zijn wandel spreekt dat niet tegen, dan begrijp ik dat j...

Helemaal mee eens, het is beter om dat tijdens een echt gesprek te doen. Maar zelfs dan bemerk ik (ook bij mezelf!) schroom om er niet zo open over te praten. "want dat zijn we niet zo gewend" vind dat toch echt jammer maar ook lastig te doorbreken. Angst omdat een ander al snel ergens 'i...

Ik lees hier de vraag:'' Wat belijdt hij uiterlijk, alleen de waarheid van de leer, of ook persoonlijk geloof in de Heere?''. Hier zit een stuk na-reformatorische verbondstheologie achter. Toen de Dordtse leerregels opgesteld werden bestond de mogelijkheid niet om '' belijdenis te doen van de leer'...

Volgens mij gaat het te ver om “het beste oordelen” zo uit te leggen dat wij iemand dan voor een kind van God moeten houden. Dordt zegt juist dat het binnenste van het hart ons onbekend is. Dan kun je dus niet aan de ene kant zeggen: wij kennen het hart niet, en aan de andere kant toch concluderen:...