Ja, ik had al een vermoeden dat dit zo zou lopen (...). Michaels, ik vind dit best een vreemde reactie. Het ging over de woorden 'sacrament' en 'ordinantie' en het eventuele verschil daartussen. Ik heb dat - in reactie op jou - uitgebreid toegelicht. Daarbij is o.a. aan de orde geweest hoe het woor...

Ik hecht niet aan het woord 'sacrament' - het mag van mij ook 'ordinantie' heten, Je bent echt een bijzonder persoon. Beide woorden, sacrament en ordinantie, komen uit het Latijn. Ik weet niet of je Latijn kent, maar: Sacrament legt de nadruk op Gods genadewerk dat zichtbaar wordt in het teken. Ord...

@Valke Dank je wel voor de waardige manier van discussiëren, en ook voor je geduld. Voor mij is een discussie niet bedoeld om iemand te overtuigen, maar om even een deur open te doen, zodat de ander kan meekijken hoe je denkt. En wat is het dan precies, hoe verschillen we als we een andere visie op...

Het is denk ik goed om na te gaan wat in de gereformeerde theologie met een sacrament bedoeld wordt. Hieronder de samenvatting uit enkele belijdenissen en bronnen. De Synopsis (1625) stelt dat we niet aan het woord 'sacrament' gebonden zijn, omdat dit niet in de Schrift geschreven is, maar aan de za...

Het spreekt toch vanzelf dat een opvoeder niet met zijn eigen kind kan trouwen? Dat geldt ook voor pleegouders, adoptieouders en weet ik wie allemaal. Ik vind het heel verbazend dat hierboven te lezen is dat iemand dat maar een rare regel vindt. In de meeste gevallen is dat vanzelfsprekend zeer ong...

Het verbond met Abraham is zeker niet ingetrokken, maar heeft juist een rijkere betekenis gekregen. Romeinen 4 en Efeze tonen duidelijk aan dat de middelmuur des afscheidsels verbroken is en dat de heidenen aan dit verbond evenzeer deel hebben. Wel toont de apostel in m.n. Romeinen 11 aan dat er no...

Het gaat om verschillende verbondsbedelingen. Het wezen van het verbond (de beloofde zaak, Christus als Middelaar, de noodzaak van het geloof, enz.) is niet gewijzigd, maar wel de vorm. Verder eens met Posthoorn t.a.v. Galaten 5 en de besnijdenis.

Arja, hartelijk bedankt voor je reactie. Ik zie echter zeer grote verschillen in jouw denken en wat ik meen dat de Bijbel ons leert. Op basis hiervan kunnen we m.i. geen vruchtbaar gesprek hebben. Ik reageer heel kort: - Je erkende eerder dat besnijdenis en doop dezelfde geestelijke betekenis hebben...

Want waarom zeg je zoiets als het in feite niets toevoegt? Omdat als WimA gelijk heeft, dat ook gewoon mag worden gezegd. Omdat jij dat niet deed, moest een ander dat doen. Verder richt ik mij ook graag op de inhoud, zoals je weet: zie mijn uitgebreide post, gericht aan Arja. Ik bedoelde jou helema...

Tot slot nog mijn eigen overweging, die uiteraard ook een interpretatie is: onze Heere Jezus Christus is in zekere zin tweemaal gedoopt. Als kind werd Hij besneden, en als volwassene gedoopt in de Jordaan. Waarom zouden dan niet beide, kinderdoop én geloofsdoop, hun eigen waarheid kunnen bevatten? ...

Posthoorn schreef: ↑23 okt 2025, 16:54Want waarom zeg je zoiets als het in feite niets toevoegt?

Omdat als WimA gelijk heeft, dat ook gewoon mag worden gezegd. Omdat jij dat niet deed, moest een ander dat doen.
Verder richt ik mij ook graag op de inhoud, zoals je weet: zie mijn uitgebreide post, gericht aan Arja.

Wim Anker schreef: ↑23 okt 2025, 15:10

Wim Anker schreef: ↑21 okt 2025, 12:08 Dit lijkt gewoon een logische denkfout bij het lezen.

Inderdaad een veel gemaakte fout. Het feit dat uit A B volgt, betekent niet dat uit niet-A niet-B volgt.
Maar goed, in de context is het wel een begrijpelijke fout.

@Arja, in deze post enkele losse opmerkingen naar aanleiding van je eerdere reacties. 1. Allereerst nog even Kol. 2:11-12. Zoals ik al aangaf, betoogde ik op basis van deze tekst dat besnijdenis en doop betrekking hebben op dezelfde geestelijke zaak, namelijk de doding en begrafenis van de zonden e...

@Arja, in deze post enkele losse opmerkingen naar aanleiding van je eerdere reacties. 1. Allereerst nog even Kol. 2:11-12. Zoals ik al aangaf, betoogde ik op basis van deze tekst dat besnijdenis en doop betrekking hebben op dezelfde geestelijke zaak, namelijk de doding en begrafenis van de zonden en...

(...)Baptisten dopen alleen gelovigen die bewust voor Christus hebben gekozen, omdat zij de doop zien als een persoonlijke geloofsbelijdenis. Dus de doop verzegelt het geloof waarvoor de mens gekozen heeft?? Dat is nu juist HET grote bezwaar: a) niet het geloof wordt verzegeld, maar Gods beloften i...