Ik vind dit een minderwaardige reactie aan het adres van Hoed, net als het voorafgaande verwijt van anderen de les te lezen. Deze discussie is niet begonnen om anderen de les te lezen, maar omdat anderen (jou inbegrepen) vragen blijven stellen bij een Bijbelse instelling. Wanneer die Bijbelse inste...

Jij begon erzelf over door lukas 5 aan te halen. Niet ik. Maar ben blij voor je dat jij hieraan voldoet en anderen ook in het gareel probeert te krijgen. Ik vind dit een minderwaardige reactie aan het adres van Hoed, net als het voorafgaande verwijt van anderen de les te lezen. Deze discussie is ni...

Jij begon erzelf over door lukas 5 aan te halen. Niet ik. Maar ben blij voor je dat jij hieraan voldoet en anderen ook in het gareel probeert te krijgen. Ik vind dit een minderwaardige reactie aan het adres van Hoed, net als het voorafgaande verwijt van anderen de les te lezen. Deze discussie is ni...

Stelen staat wel je zaligheid in de weg. Zeker als je het blijft doen. Dat klopt. Maar dat geldt voor iedere bewuste ongehoorzaamheid van Gods instellingen wanneer we ons daar niet van bekeren. De vraag of het de zaligheid raakt, ligt niet in de inzetting zelf, maar in de vraag hoe wij daar tegenov...

Het is maar al te gevaarlijk om de zaken die een Bijbelse grond hebben te schiften in hoofd- en bijzaken. Iets is pas een middelmatige zaak wanneer Gods Woord er geen uitspraak over doet. Vinden we in Gods Woord er wel een uitspraak over (gebod of verbod), dan is het per definitie niet middelmatig ...

GG links schreef: ↑Gisteren, 09:25 Voor jou is het een hoofdzaak...

Graag beter lezen.

GGLinks,
Zoals ik hier al vaker zie, is dat appels en peren vergeleken worden. Ten aanzien van het begrip 'middelmatig' kies je voor een eigen (kennelijk gevoelsmatige) invulling. Dat zij dan maar zo, ik ga er niet op meer op in.

Bertiel schreef: ↑Gisteren, 08:26wat zou de term dan zijn, het is geen zaak van zaligheid of verloren gaan, toch?

Er is afgelopen dagen al over geschreven, in elk geval door Helma en door mij. Ik vermijd nu even een rotonde.

Mooie discussie. Ik volg het met belangstelling en zal er een boekje over lezen. (Ds. Brons of Klaassen) In onze gezindte is het bedekken van het hoofd wel verworden tot een modegevoelig en enigszins willekeurig gebruik waarbij er niet echt wordt nagedacht over inhoudelijke motieven. Dat maakt het ...

Ik zeg niet dat het er niet toe doet, maar het vertroebelt enorm de originele discussie. De discussie gaat over: Moet er door vrouwen een hoofddeksel gedragen worden in de samenkomsten (er van uitgaande dat de statenvertalers het met de titel "Het hoofddeksel van de vrouw in de samenkomsten&qu...

Gisteravond werd bij ons zondag 33 van de Heidelbergse Catechismus behandeld. Het viel me op dat in al mijn Bijbels vraag 92 bij zondag 34 hoort. Maar in het Schatboek en in de verklaring van d. H. Bastingius staat vraag 92 onder zondag 33. Weet iemand waar dit verschil vandaan komt? Als je even de...

Dus je berijmt ze om ze zingbaar te maken. En kiest voor de melodieën van het Schots psalter? Mag ik vragen waarom je daarbij kiest voor de psaltertraditie en niet voor de Hebreeuwse Tehillim? Ik denk dat je zult antwoorden: omdat ik zo van de Schotse hymns hou..... Tehillim is het Bijbelboek Psalm...

Marijn_M schreef: ↑18 aug 2025, 19:34 Je bedoelt het andersom toch? De onderworpenheid van de vrouw aan de man.

Klopt, excuus. Ik heb het gecorrigeerd in de originele post.

De discussie is niet wat een hoofdeksel is, en hoeveel deze moet kosten (daar moet ieder zijn eigen gezonde verstand voor gebruiken), maar waarom wel/niet een hoofddeksel. Nee, voldoe je met iedere hoofdbedekking aan het gebod van Paulus. Voldoe je aan het gebod dat is de vraag. Volgens de vorige p...

Vrouwen zingen in onze diensten hardop. Ook dat is een vorm van gebed en profetie. Maar het is sowieso veel veiliger om bij exegetische vragen een voorzichtige benadering te volgen. Voorzichtigheid is zeker goed. Maar deze twee begrippen zijn geen vraagstukken. Paulus gebruikt in het Grieks gewoon ...