Ik had nog een zin bijgevoegd. Maar het zou best wel eens kunnen.

Jantje, je zult het ongetwijfeld goed bedoelen maar de argumentatie die je opvoert is die van de GGiN. Ik wil daar verder geen oordeel over vellen, maar je kunt daarmee geen GG visie onderbouwen. Toch is de prediking bij steeds meer predikanten in de GGiN niet bepaald lijdelijk meer te noemen, terw...

Eens met @Vervolgde, vooral de alinea over het woordje 'recht'. Ik vind dit nogal wat. Wie mij een beetje volgt op Refoforum, zou best kunnen weten dat ik hier niet het standpunt ben toegedaan dat zondekennis onbelangrijk is, en dat een dode zondaar nog van alles en nog wat kan. Jantje, ik heb heel...

Eens met @Vervolgde, vooral de alinea over het woordje 'recht'.

Dit gesprek is een moderne versie van 1953, alleen nu zijn er meer partijen. Jantje vervult met verve de 'Steenblokrol'. DDD komt met een onderscheid in beloften, die kenden ze in 1953 nog niet, al schrijft Erskine in een vragenboekje wel iets dergelijks. Gelukkig is er ook een gereformeerde stromi...

Volgens mij pakt een geestelijke bedelaar niets, maar wordt het hem gegeven. Dat is in de grond van de zaak iets heel anders. Dit klinkt heel keurig allemaal, maar ik zie hier een wezenlijk gevaar in. De Heere zegt in Zijn Woord: "O alle gij dorstigen, komt tot de wateren..." "Wie wi...

Daar dacht jouw oud-predikant ds. H. Paul toch heel anders over. Die zei dat bedelaars zich niet op hun hand van het geloof behoeven te beroemen, maar dat die hand wel nodig is om het geschenk aan te pakken. En zo is het. Het geloof is een gave van God. Paulus schrijft in Filippenzen 2: 13: Want he...

Dat recht legt Erskine natuurlijk niet in de mens, maar in de belovende God! En dan mag je wonderlijk genoeg spreken over een recht, jawel! Ga daar toch niet aan zitten morrelen. Hoe moet ik dat dan zien? Want dat begrijp ik niet helemaal. Als ik een bedelaar geld aanbied, heeft hij het 'recht' om ...

De (prediking van) de wet gaat niet ten koste van (de prediking van) het Evangelie en andersom ook niet. Helaas zien we dat velen het een wel in mindering brengen op het ander. Dat leidt dan of tot een verkapt remonstrantisme óf tot een inperking van het Evangelie . Juist daarom zijn de Erskine’s z...

Zita schreef:

Henk J schreef:Dom of arrogant, het tweede is ook maar zo mogelijk.

Dit lijkt wel een beetje op een demonstratie van de macht van Kaag. Of D66.

Of VVD...

Dat recht legt Erskine natuurlijk niet in de mens, maar in de belovende God! En dan mag je wonderlijk genoeg spreken over een recht, jawel! Ga daar toch niet aan zitten morrelen. Hoe moet ik dat dan zien? Want dat begrijp ik niet helemaal. Ik weet niet precies wat je nu van mij vraagt. Het citaat v...

Hoor jij vaak over de beloften als recht om te geloven voor iedere hoorder? Als je het hebt over de Evangeliebeloften, dan is mijn antwoord: 'Regelmatig'. Overigens zou ik het woordje 'recht' liever vervangen door 'pleitgrond'. Zo spreekt ook Psalm 25 erover. Een zondaar heeft namelijk van nature g...

Ik ervaar persoonlijk helemaal geen verwaterd Evangelie. Het punt waar het mij om ging in deze discussie is dat je niet kunt zeggen dat het heil voor iedereen ís. Het wordt wel iedereen aangeboden, om niet, maar Christus past het alleen toe aan de uitverkorenen. Dat doet niets af aan het bevel van g...

De eerste 4 citaten deel ik ook van harte. Ik heb alleen wat moeite met het laatste citaat. Blij te horen dat je dit in elk geval deelt: Over de absolute beloften: “Wie maar wil, die kome, en schrijve door een hartelijke toestemming des geloofs zijn naam daaronder. Dus zijn zij voor alle mensen die...

D66 steunde afgelopen donderdag de motie van wantrouwen niet en heeft nu als beloning het Kamervoorzitterschap te pakken. (Excuses, deze week heeft mij nogal cynisch gemaakt ten aanzien van de politiek. Misschien moet ik het maar even een tijdje niet volgen.) Klopt: onderschat mevrouw Kaag niet. Zi...