Valcke schreef: ↑Gisteren, 14:38 In BGT zijn echter ook de Bijbelse kernwoorden die iedere Bijbellezer kennen of leren moet (ook jonge kinderen), verdwenen of in gebruik sterk teruggedrongen. Zelfs de woorden 'zonde' en 'genade'. Het is ongelooflijk dat mensen hier dit o.k. vinden.

Ligt er aan welke synoniemen gebruikt zijn.

Het erfstuk dat al generaties in de familie zit heeft ook een andere waarde en rol dan meubels die ik zelf gekocht heb. Wat wij kopen moet bij het erfstuk passen en het erfstuk krijgt alleen noodzakelijk onderhoud om het in stand te houden. Geen haar aan mijn hoofd die eraan denkt om een houtsnijde...

Met je laatste zin ben ik het eens, maar daar gaan Job zijn vragen aan Bertiel niet over. Ik besef dat het slechts een fragment uit een preek is. Maar het fragment bevat niets wat ik positief zou kunnen duiden. En de uitspraken over de SV2027 zijn op zijn minst als extreem te benoemen. Wat betreft ...

Tja, ik geef ook vaak dat advies om naar je ouders of grootouders te gaan. Die zijn vaak wat bedaarder, zijn wat minder hijgerig en ook meestal wat liefdevoller. Aantrekkelijke boodschappen haal ik bij de Lidl of Sligro. In de kerk is het andere koek. Ik denk dat ons referentiekader enorm verschill...

MGG schreef: ↑20 apr 2026, 23:03 Job heeft een gevoel en stelt daarom vragen. Hoe kan dat onzin zijn?

Ieder weldenkend mens kan hooguit glimlachen over het betreffende fragment. Blijkbaar weet de spreker niet beter. Niet te veel aandacht aan geven

Dat zal wel meevallen denk ik. Dat is wat hij zegt, zijn niet mijn woorden. Blijkbaar zijn de ouders voor de jonge kinderen niet het goede voorbeeld maar moeten ze op zoek naar de ene oude opa of oma. De mensen die de waarheid nog wel kennen, volgens deze dominee dan. Niet echt een boodschap die aa...

We verschillen te zeer van mening om deze discussie te voeren, denk ik. Mocht je verdere argumenten willen lezen bij mijn stellingname: deze discussie is cruciaal en wordt al sinds eeuwen op het scherpst van de snede gevoerd. Digibron, Refoweb enz. staan er vol mee. Welke boodschap moet je dan voor...

Dat mag van mij ook. Zelf zou ik andere woorden kiezen, maar sinds de discussie rond de eventuele kleine lettertjes probeer ik te accepteren dat sommige graag grote woorden gebruiken. Maar de hele boodschap puur vergif noemen, vind ik zeer kwalijk en anti Bijbels. Ik heb het fragment geluisterd. Er...

Vind jij dat een terechte boodschap? Voor iedereen is Zijn bloed vergoten, en dat is dan vergeefs geweest voor degenen die Hem door ongeloof verwerpen? Dan ligt het zwaartepunt bij de afwijzende zondaar en is er vergeefs Middelaarsbloed gevloeid. Ik sta 100% achter de boodschap. De vraag is of dege...

Soms is er niet meer dan een wankel betoog. Als de cliënt weet dat het waarschijnlijk geen stand houdt maar er toch voor kiest om het standpunt vol te houden, is dat iemands goed recht. De toeslagenaffaire is zo ook begonnen, met een juridisch zeer wankel betoog, maar wel een heel rechtvaardig beto...

DDD schreef: ↑20 apr 2026, 11:38 Ik vraag me gewoon af hoe iemand uit de gereformeerde traditie tot zo'n conclusie komt.

Hoeveel voorbeelden heb je nog nodig?

Het lijkt me niet passend om de advocaat van Rijnsburg iets in de schoenen te schuiven, want die mag natuurlijk zijn mening hierover niet geven. Zijn taak is om het standpunt van zijn cliënt zo goed mogelijk te verwoorden, niet om zijn eigen mening te geven. Je mag wel van een advocaat verwachten d...

Job schreef: ↑18 apr 2026, 23:03 Tevens zie ik evangelisatieboodschappen waar ik best wel van schrik: Jezus is voor u gestorven, bijvoorbeeld.

Ik licht een klein zinnetje uit een langere reactie, maar toch vind ik dit de meest opvallende zin. Waar schrik je van?

NLprotestant schreef: ↑18 apr 2026, 15:08
Ik vrees ook, dat dat niet klopt. De kanselsluitingen bij BhP gemeenten (toch de kern van Rijnsburg) betekenden vaak, dat vrijwel alleen hun eigen groep predikanten daar kon/kan voorgaan.

Je bevestigt mijn stelling, nl. dat BhP de drijvende kracht is.

Maar verder heb ik denk ik meer talent dan jij om anderen/andersdenkenden serieus te nemen. Dus ja. Ik kan tamelijk onbevooroordeeld naar mensen luisteren, of ze nu uit een achterstandssituatie komen, of erg geprivilegieerd en daardoor wereldvreemd. Op die manier sluit ik een serieuze theologische ...