Vandaag las ik, geheel passend tijdens advent, over Zacharias. De Bijbelcommentator gaf aan dat Zacharias na zijn ontmoeting met Gabriel in de tempel niet alleen doof maar ook stom werd (dus niet kunnen spreken). Dat had ik nog nooit zo gezien Klopt. Vandaar ook dat plankje met de naam van Johannes...

Beide ben ik met je eens, maar omdat je expliciet op de positie van de vrouw antwoordde.

Dus wel over de kinderdoop (naar jouw mening dan)? Want daar gaat het in dit topic over.

Het probleem in deze en andere discussies zit hem natuurlijk in de voorwaarde in je laatste zin: 'wanneer de uitleg overeenkomstig de Schrift is'. Jij vindt jouw uitleg van de Schrift inzake de kinderdoop 'overeenkomstig de Schrift' (en dat ben ik in dit geval met je eens), maar Posthoorn en Michael...

Probleem met deze benadering is, dat je wat menselijke interpretatie is, Bijbels gaat noemen. Schrijf ik op een dinsdag (ook genoemd naar een heidense god! ;). Als de uitlegkundige regels Bijbels zijn, kan de uitleg inderdaad ook Bijbels zijn. Waarbij er graden zijn van zekerheid in de uitleg. Maar...

Ik zeg niet dat het proces zelf fout is, maar dat de technische term ervoor niet juist is. Hermeneutiek is de betekenis van de tekst voor ons. Over exegese kan je nauwelijks van mening verschillen (tenzij het natuurlijk eisegese verwordt). Over hermeneutiek kunnen de meningen ver uiteen lopen. Term...

Ook is 'tekst met tekst vergelijken' geen exegese, zeker geen gewone exegese. Exegese is de interpretatie wat de schrijver bedoelt met de tekst voor de eerste lezers. Tekst met tekst vergelijken en nadenken over hun onderlinge verband is hermeneutiek. (Heb ik al vaker gezegd, maar het lijkt me goed...

Ook is 'tekst met tekst vergelijken' geen exegese, zeker geen gewone exegese. Exegese is de interpretatie wat de schrijver bedoelt met de tekst voor de eerste lezers. Tekst met tekst vergelijken en nadenken over hun onderlinge verband is hermeneutiek. (Heb ik al vaker gezegd, maar het lijkt me goed...

Ook is 'tekst met tekst vergelijken' geen exegese, zeker geen gewone exegese. Exegese is de interpretatie wat de schrijver bedoelt met de tekst voor de eerste lezers. Tekst met tekst vergelijken en nadenken over hun onderlinge verband is hermeneutiek. (Heb ik al vaker gezegd, maar het lijkt me goed ...

merel schreef: ↑15 dec 2025, 10:27

Tiberius schreef: ↑15 dec 2025, 10:26 Maar je hoeft toch niet overal bij te zijn?

Bedoel je bij welke dienst? Ook de tweede dienst?

Ik reageerde op Rijssenaar, die zich afvroeg of het niet te veel wordt: 3 diensten op een zondag en dan op woensdagavond ook nog een dienst.

Maar je hoeft toch niet overal bij te zijn?

Dat ben ik 100% met je eens, Huisman.
De kern van de gemeente zijn de samenkomsten, en daar is de preek weer de kern van.
Ik zie ook met lede ogen aan, dat daar steeds meer aan geknibbeld wordt.

@Job, de haast en snelheid die in de afgelopen tijd na de GS is ontwikkeld, is juist één van de moeiten. Juist die vermeende noodzaak tot snelheid heeft veel zaken extra op scherp gezet. (En nee, daar zijn de problemen niet begonnen - die begonnen ruim daarvoor door het onderling wantrouwen en het ...

Argumenten staan hierboven al. Ze herhalen maakt ze niet meer waar of zo; teruglezen kan je zelf.