Germanicus schreef:@DIA: De genade van de oude tijd? Alsof God (en Gods genade) veranderd is!?!

Nee, niet God, maar wij. Wij hebben duizendmaal aanleiding gegevn dan God ons zal verlaten.
En wat het ergste is, we komen niet echt in de schuld. Dat is het oordeel in het oordeel.
Want als Mijn volk zich schuldig kent zal Ik aan Mijn Verbond gedenken.

-DIA- schreef:

Germanicus schreef:@DIA: De genade van de oude tijd? Alsof God (en Gods genade) veranderd is!?!

Nee, niet God, maar wij. Wij hebben duizendmaal aanleiding gegevn dan God ons zal verlaten.
En wat het ergste is, we komen niet echt in de schuld. Dat is het oordeel in het oordeel.
Want als Mijn volk zich schuldig kent zal Ik aan Mijn Verbond gedenken.

1. God gedenkt Zijn verbond niet om iets in mensen. Ook niet hun schuldig voelen.
2. God eist niet in de eerste plaats berouw, maar bekering en geloof.

Ik wil niet het belang van 'waarschuwingen' bagatelliseren. Maar de meeste waarschuwingen zijn zonder oplossingen.

En wat ds Mallan betreft: als hij op de synode van 1953 gewoon was blijven zitten met z'n 5 maten, was het verband van de GG heel wat oordelen bespaard gebleven.

-DIA- schreef:

PvS schreef:Laaghangende oordelen?

Het zijn de goedertierenheden des HEEREN, dat wij niet vernield zijn, dat Zijn barmhartigheden geen einde hebben...

Dat is waar... Als we dat gaan beseffen... zouden we ons tot water wenen.
Waar mag toch de genade des ouden tijds wezen?
Als de goedheid, de hoogheid, de heerlijkheid, de heiligheid, de majesteit en
al wat Godes is eens een ogeblik op je hart ligt dan smelt alles weg...
Weg wereld, weg schatten! Dat is wat anders!

Zijn naam moet eeuwig d'eer ontvangen!
Men love Hem vroeg en spade
De wereld hore en volge mijn zangen
met Amen, Amen na.

Bij jouw posts heeft het één nooit iets met het ander te maken.

Allereerst vind ik het al raar om het overlijden van een predikant die jij blijkbaar hoog hebt staan, aan te grijpen om klaagzangen en oordeelsprofetiën uit te roepen. Daarnaast sla je in elk topic een slag naar 'de genade des ouden tijds'. Wat dat dan ook mag zijn: het blijven hangen in vroeger en in belevenissen van anderen is ook zo leeg als het maar kan zijn.
En wat mag 'ons wenen tot water' nu weer zijn?
Maar je hebt gelijk: als je de goedheid van God ziet, is er verder niet zoveel belangrijk. Wat dat echter met het overlijden van ds. Mallan te maken heeft?

refo schreef:Ik wil niet het belang van 'waarschuwingen' bagatelliseren. Maar de meeste waarschuwingen zijn zonder oplossingen.

En wat ds Mallan betreft: als hij op de synode van 1953 gewoon was blijven zitten met z'n 5 maten, was het verband van de GG heel wat oordelen bespaard gebleven.

Daar zal ik ook aan te denken ja. Zo positief was dat allemaal niet. Maar misschien was dat 'de genade des ouden tijds'.

-DIA- schreef:Waar mag toch de genade des ouden tijds wezen?

Als je nou eens begon met normaal Nederlands te schrijven...

Met echt mijn diep respect, maar ik zie hier uitspraken..... is het soms niet napraten ? En dat bedoel ik niet lelijk hoor !!!
Ik ben opgevoed met die tale, maar denk nu eigenlijk, het is 2010, ik hoef hier echt niet meer mee aan te komen bij mijn kinderen.
Deze taal wordt in onze kerk niet meer gesproken.
Bovendien is mijn man hier niet in opgevoed, die zou het eveneens niet snappen.

Ja het is ingewikkeld geworden, ik snap ook erg veel niet meer....

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Waar mag toch de genade des ouden tijds wezen?

Als je nou eens begon met normaal Nederlands te schrijven...

Het is een regel uit de Psalmenberijming van Datheen, Psalm 89, het laatste vers:

Ach, waar mag die genade des ouden tijds wezen,
die Gij David toezeit naar Uw waarheid geprezen?

En verder een bekende uitdrukking in de 'tale Kanaäns'. En ik kan me er wel iets bij voorstellen, ja. Dat gehakketak op DIA hoeft nou ook weer niet zo nodig.

Afgewezen schreef:

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Waar mag toch de genade des ouden tijds wezen?

Als je nou eens begon met normaal Nederlands te schrijven...

Het is een regel uit de Psalmenberijming van Datheen, Psalm 89, het laatste vers:

Ach, waar mag die genade des ouden tijds wezen,
die Gij David toezeit naar Uw waarheid geprezen?

En verder een bekende uitdrukking in de 'tale Kanaäns'. En ik kan me er wel iets bij voorstellen, ja. Dat gehakketak op DIA hoeft nou ook weer niet zo nodig.

Mee eens!!
Denk dat we meer en meer in de de tijd belanden wat er staat in 2 Timotheùs 4 vers 3 enz.

Maar wie kan nog Datheen meezingen ?
Laat staan, de tekst herkennen ?

Maar dan is het taalgebruik van DIA in ieder niet zo achterlijk dat er dergelijke reacties in dit topic gemaakt moeten worden.

Mara schreef:Met echt mijn diep respect, maar ik zie hier uitspraken..... is het soms niet napraten ? En dat bedoel ik niet lelijk hoor !!!
Ik ben opgevoed met die tale, maar denk nu eigenlijk, het is 2010, ik hoef hier echt niet meer mee aan te komen bij mijn kinderen.
Deze taal wordt in onze kerk niet meer gesproken.
Bovendien is mijn man hier niet in opgevoed, die zou het eveneens niet snappen.

Ik begrijp wel dat veel jeugd de kerk verlaat
Ik keur het beslist niet goed, maar juist van dat "oude" straalt voor hen niet zo veel uit...........
Ik ben erg blij met de predikanten die bij ons voorgaan, die duidelijke bijbelse taal brengen............ook voor de jeugd.............
Mijn man is hierdoor 17 jaar geleden weer naar de kerk gegaan, en vind het nu fijn om naar de kerk te gaan, waar hij een helder, duidelijk, bijbels woord hoort...........
Hij was 20 jaar geleden gestopt met het naar de kerk gaan.................en zijn broers en zus waren er al veel eerder mee gestopt...............alleen maar omdat ze totaal niets begrepen van die zgn "oude taal", en dat het toch wel heel uitzonderlijk zou zijn als je nog eens een kind van God mocht worden, maar de kans was minimaal
Dit is geen verwijt of gehakketak op DIA hoor, want ik gun hem zo van harte dat hij nog eens mag open komen te staan voor het rijke evangelie.....wat toch van iedere prediking hoort uit te gaan!

" We zijn armoedzaaiers, bedelaars, straatarm, we zijn schuldenaars en zondaren en kunnen aan onszelf geen rechten ontlenen tegenover de Heere welke ons grond zouden geven om een zekere verwachting te koesteren. In tegendeel. We hebben als zondaren geen bestaan voor God. We weten dat er bij God genade is en alles bij Hem in Christus om niet is te verkrijgen. Dan bidden en vragen we om genade Alleen genade. Laten we zo als bedelaars bij God bedelen om genade. Steeds weer. Als de tollenaar uit de gelijkenis komen we tot Hem in belijdenis van onze zonden en we vragen: O God, wees mij de zondaar genadig. "

Dit las ik ergens......................en zulke taal.........daar kan ik volledig achter staan.........
En laten we niet in "oordelen" blijven hangen, want als ik nu voor Gods rechterstoel moet verschijnen, dan blijft er niet veel meer over dan te vragen: Gena o God, gena hoor mijn gebed....

Mara schreef:Maar wie kan nog Datheen meezingen ?
Laat staan, de tekst herkennen ?

ik keen vrij veel psalmen van Datheen.
Verschillende van onze oud-predikanten citeerden ze regelmatig.
Ik denk aan ds. Lamain, (die heb ik niet meegemaakt, maar zijn preken worden nog regelmatig gelezen).
ds. A. Bregman, ds. J. Goudriaan...

-DIA- schreef:

Mara schreef:Maar wie kan nog Datheen meezingen ?
Laat staan, de tekst herkennen ?

ik keen vrij veel psalmen van Datheen.
Verschillende van onze oud-predikanten citeerden ze regelmatig.
Ik denk aan ds. Lamain, (die heb ik niet meegemaakt, maar zijn preken worden nog regelmatig gelezen).
ds. A. Bregman, ds. J. Goudriaan...

Joh, deze mannen worden door velen niet gewaardeerd, hou de eer aan jezelf..