Ariene schreef:

Afgewezen schreef:Wie vast wil houden aan de sabbat, moet consequent zijn, en deze dan ook op de zevende dag vieren.
Dat de sabbat 'verschoven' is naar de eerste dag van de week, lees ik niet in de Bijbel.
Ik lees wel dat Jezus is opgestaan op de eerste dag van de week, en dat de discipelen samenkwamen op de eerste dag van de week. Maar ik lees niet dat er sabbat gevierd werd op de eerste dag van de week.

Hoe sta jij tegenover het door mij gequote stuk +link?

Klaio schreef:Pure inlegkunde. Men gaat ervan uit dat de zondag in de plaats van de sabbat gekomen is en gaat vervolgens daar allerlei argumenten ontleend aan de sabbat voor aanvoeren. Op dezelfde manier zoals men probeert aan te tonen dat de doop in de plaats van de besnijdenis gekomen is. Maar de viering van de zondag was iets nieuws, die de viering van de sabbat door de joden niet opzij zet en de christelijke doop is iets nieuws die de besnijdenis zoals de joden die nog altijd uitvoeren niet vervangt.

Tiberius schreef:

Klaio schreef:Pure inlegkunde. Men gaat ervan uit dat de zondag in de plaats van de sabbat gekomen is en gaat vervolgens daar allerlei argumenten ontleend aan de sabbat voor aanvoeren. Op dezelfde manier zoals men probeert aan te tonen dat de doop in de plaats van de besnijdenis gekomen is. Maar de viering van de zondag was iets nieuws, die de viering van de sabbat door de joden niet opzij zet en de christelijke doop is iets nieuws die de besnijdenis zoals de joden die nog altijd uitvoeren niet vervangt.

Nu sla je de plank wel heel erg mis.
Dat heeft niets met inlegkunde te maken. Tenzij je het boek Handelingen en de boeken van Paulus uit de Bijbel hebt gehaald.

albion schreef:waar ik dan wel meezit:

Manna moest elke dag opgelezen/gerapen worden anders is het de volgende dag beschimmeld. Alleen als het de dag voor de rustdag is dan mogen ze het oprapen voor twee dagen tegelijk, en dan is het niet beschimmeld.

Degene die op de zevende dag hout ging sprokkelen werd (nadat Mozes de Heere om raad gevraagd heeft), doodgegooid met stenen.

Waarom staan deze geschiedenissen dan in de bijbel?

En wat houdt dan de zondagsheiliging nog in???
Kerken worden voorbijgereden omdat men zo graag een bepaalde ds. willen horen of om andere redenen...

Klaio schreef:

Tiberius schreef:

Klaio schreef:Pure inlegkunde. Men gaat ervan uit dat de zondag in de plaats van de sabbat gekomen is en gaat vervolgens daar allerlei argumenten ontleend aan de sabbat voor aanvoeren. Op dezelfde manier zoals men probeert aan te tonen dat de doop in de plaats van de besnijdenis gekomen is. Maar de viering van de zondag was iets nieuws, die de viering van de sabbat door de joden niet opzij zet en de christelijke doop is iets nieuws die de besnijdenis zoals de joden die nog altijd uitvoeren niet vervangt.

Nu sla je de plank wel heel erg mis.
Dat heeft niets met inlegkunde te maken. Tenzij je het boek Handelingen en de boeken van Paulus uit de Bijbel hebt gehaald.

Dus Paulus hield de sabbat niet?

Klaio schreef:

Tiberius schreef: Niet meer als gebod, nee, maar om de Joden niet tegen het hoofd te stoten.
Evenmin als voor hem de besnijdenis meer hoefde, hoewel hij Timotheus wel liet besnijden omwille van de Joden.

Zo kan ik me voorstellen dat als je een jaartje in Israel bent, dat je netjes de sabbat houdt.

O, is het zo simpel. Het was en is dus géén principiële kwestie!?

Tiberius schreef:

Klaio schreef:

Tiberius schreef: Niet meer als gebod, nee, maar om de Joden niet tegen het hoofd te stoten.
Evenmin als voor hem de besnijdenis meer hoefde, hoewel hij Timotheus wel liet besnijden omwille van de Joden.

Zo kan ik me voorstellen dat als je een jaartje in Israel bent, dat je netjes de sabbat houdt.

O, is het zo simpel. Het was en is dus géén principiële kwestie!?

Klopt.
In de Nieuw Testamentische bedeling heeft de sabbat plaats voor de rustdag gemaakt en de besnijdenis voor de doop.

Klaio schreef:Jammer eigenlijk dat niet iedereen dat zo ziet...

Tiberius schreef: Niet meer als gebod, nee, maar om de Joden niet tegen het hoofd te stoten.
Evenmin als voor hem de besnijdenis meer hoefde, hoewel hij Timotheus wel liet besnijden omwille van de Joden.

Zo kan ik me voorstellen dat als je een jaartje in Israel bent, dat je netjes de sabbat houdt.

albion schreef:

Tiberius schreef: Niet meer als gebod, nee, maar om de Joden niet tegen het hoofd te stoten.
Evenmin als voor hem de besnijdenis meer hoefde, hoewel hij Timotheus wel liet besnijden omwille van de Joden.

Zo kan ik me voorstellen dat als je een jaartje in Israel bent, dat je netjes de sabbat houdt.

dus de joden die christenen zijn geworden houden gewoon de sabbat???

albion schreef:

Tiberius schreef: Niet meer als gebod, nee, maar om de Joden niet tegen het hoofd te stoten.
Evenmin als voor hem de besnijdenis meer hoefde, hoewel hij Timotheus wel liet besnijden omwille van de Joden.

Zo kan ik me voorstellen dat als je een jaartje in Israel bent, dat je netjes de sabbat houdt.

dus de joden die christenen zijn geworden houden gewoon de sabbat???

Klaio schreef:

albion schreef:

Tiberius schreef: Niet meer als gebod, nee, maar om de Joden niet tegen het hoofd te stoten.
Evenmin als voor hem de besnijdenis meer hoefde, hoewel hij Timotheus wel liet besnijden omwille van de Joden.

Zo kan ik me voorstellen dat als je een jaartje in Israel bent, dat je netjes de sabbat houdt.

dus de joden die christenen zijn geworden houden gewoon de sabbat???

Ja natuurlijk! Ze blijven toch jood!