Hm ik vind het altijd wel lastig met Stille Zaterdag en met Goede Vrijdag. Jezus stierf, bracht een enorm offer. Het was verschrikkelijk. Maar tegelijkertijd werd daar de verlossing bewerkstelligd. Na een sobere dienst op vrijdag denk ik altijd toch: Jezus is niet dood, Hij leeft. Stille Zaterdag kan ik dan ook niet maar als rouwdag ofzo beleven. Wij weten dat Hij is opgestaan en aan Gods rechterhand zit.

Ik vraag me ook af of dat verkeerd is, moeten we zoals de discipelen dat meemaakten, eerst in verwarring, onzekerheid en diepe rouw leven om vervolgens extra blij te zijn met Pasen? Moeten we die dag tussen Goede Vrijdag en Pasen doen alsof Hij dood is, terwijl Hij leeft? Bij mij begint de dankbaarheid en lofprijzing niet met Pasen pas. Hij begint al op Goede Vrijdag en is er zeker ook op Stille Zaterdag.

Marnix schreef:Hm ik vind het altijd wel lastig met Stille Zaterdag en met Goede Vrijdag. Jezus stierf, bracht een enorm offer. Het was verschrikkelijk. Maar tegelijkertijd werd daar de verlossing bewerkstelligd. Na een sobere dienst op vrijdag denk ik altijd toch: Jezus is niet dood, Hij leeft. Stille Zaterdag kan ik dan ook niet maar als rouwdag ofzo beleven. Wij weten dat Hij is opgestaan en aan Gods rechterhand zit.

Ik vraag me ook af of dat verkeerd is, moeten we zoals de discipelen dat meemaakten, eerst in verwarring, onzekerheid en diepe rouw leven om vervolgens extra blij te zijn met Pasen? Moeten we die dag tussen Goede Vrijdag en Pasen doen alsof Hij dood is, terwijl Hij leeft? Bij mij begint de dankbaarheid en lofprijzing niet met Pasen pas. Hij begint al op Goede Vrijdag en is er zeker ook op Stille Zaterdag.

We hoeven de heilsfeiten niet over te doen, we mogen ze wel gedenken. Ik vind het wel mooi dat hiervoor een 'kerkelijk jaar' beschikbaar is. Maar ja, dat schijnt tegenwoordig ook al niet meer te mogen...

Marnix schreef:Hm ik vind het altijd wel lastig met Stille Zaterdag en met Goede Vrijdag. Jezus stierf, bracht een enorm offer. Het was verschrikkelijk. Maar tegelijkertijd werd daar de verlossing bewerkstelligd. Na een sobere dienst op vrijdag denk ik altijd toch: Jezus is niet dood, Hij leeft. Stille Zaterdag kan ik dan ook niet maar als rouwdag ofzo beleven. Wij weten dat Hij is opgestaan en aan Gods rechterhand zit.

Ik vraag me ook af of dat verkeerd is, moeten we zoals de discipelen dat meemaakten, eerst in verwarring, onzekerheid en diepe rouw leven om vervolgens extra blij te zijn met Pasen? Moeten we die dag tussen Goede Vrijdag en Pasen doen alsof Hij dood is, terwijl Hij leeft? Bij mij begint de dankbaarheid en lofprijzing niet met Pasen pas. Hij begint al op Goede Vrijdag en is er zeker ook op Stille Zaterdag.

Weent niet over Mij. Weent over uzelf en over uw kinderen.

Afgewezen schreef:

Marnix schreef:Hm ik vind het altijd wel lastig met Stille Zaterdag en met Goede Vrijdag. Jezus stierf, bracht een enorm offer. Het was verschrikkelijk. Maar tegelijkertijd werd daar de verlossing bewerkstelligd. Na een sobere dienst op vrijdag denk ik altijd toch: Jezus is niet dood, Hij leeft. Stille Zaterdag kan ik dan ook niet maar als rouwdag ofzo beleven. Wij weten dat Hij is opgestaan en aan Gods rechterhand zit.

Ik vraag me ook af of dat verkeerd is, moeten we zoals de discipelen dat meemaakten, eerst in verwarring, onzekerheid en diepe rouw leven om vervolgens extra blij te zijn met Pasen? Moeten we die dag tussen Goede Vrijdag en Pasen doen alsof Hij dood is, terwijl Hij leeft? Bij mij begint de dankbaarheid en lofprijzing niet met Pasen pas. Hij begint al op Goede Vrijdag en is er zeker ook op Stille Zaterdag.

We hoeven de heilsfeiten niet over te doen, we mogen ze wel gedenken. Ik vind het wel mooi dat hiervoor een 'kerkelijk jaar' beschikbaar is. Maar ja, dat schijnt tegenwoordig ook al niet meer te mogen...

Ik vind het ook mooi dat er "een kerkelijk jaar" beschikbaar is, om de geboorte van Jezus Christus te herdenken, zijn offer, zijn opstanding, zijn hemelvaart en de uitstorting van de Geest. Dat doet niks af aan mijn vorige posting, sterker nog, ik denk dat je juist goed verwoordt wat ik bedoel. Ik gedenk graag de heilsfeiten. Maar we hoeven ze niet over te doen. Daarom is Goede Vrijdag geen rouwdag voor mij. Wel een dag van soberheid maar niet zonder vreugde. En daarom is Stille Zaterdag geen sobere dag. Misschien is het ook wel dat voor mijn gevoel Stille Zaterdag tussen de heilsfeiten op Goede Vrijdag en Pasen invalt... terwijl Stille Zaterdag voor mijn gevoel niet direct aan een heilsfeit gekoppeld is... snap je?

Ik snap het wel.

refo schreef:

Marnix schreef:Hm ik vind het altijd wel lastig met Stille Zaterdag en met Goede Vrijdag. Jezus stierf, bracht een enorm offer. Het was verschrikkelijk. Maar tegelijkertijd werd daar de verlossing bewerkstelligd. Na een sobere dienst op vrijdag denk ik altijd toch: Jezus is niet dood, Hij leeft. Stille Zaterdag kan ik dan ook niet maar als rouwdag ofzo beleven. Wij weten dat Hij is opgestaan en aan Gods rechterhand zit.

Ik vraag me ook af of dat verkeerd is, moeten we zoals de discipelen dat meemaakten, eerst in verwarring, onzekerheid en diepe rouw leven om vervolgens extra blij te zijn met Pasen? Moeten we die dag tussen Goede Vrijdag en Pasen doen alsof Hij dood is, terwijl Hij leeft? Bij mij begint de dankbaarheid en lofprijzing niet met Pasen pas. Hij begint al op Goede Vrijdag en is er zeker ook op Stille Zaterdag.

Weent niet over Mij. Weent over uzelf en over uw kinderen.

Toch denk ik dat het goed is te (proberen te) beseffen hoé onnoemelijk groot het offer was dat Jezus bracht. Hij heeft niet alleen een gruwelijk lijden moeten doorstaan tot aan Zijn dood, maar is ook nedergedaald naar de hel. Persoonlijk vind ik het wel bijzonder om al die verschillende dagen als gemeente bij elkaar te komen. En nee, natuurlijk doen we op Stille Zaterdag niet 'alsof Hij dood is' maar we staan er wel bij stil dat Hij tóen dood was. Je dankbaarheid en lofprijzing krijgen extra waarde door dat te beseffen denk ik.

Kippetje schreef:

refo schreef:

Marnix schreef:Hm ik vind het altijd wel lastig met Stille Zaterdag en met Goede Vrijdag. Jezus stierf, bracht een enorm offer. Het was verschrikkelijk. Maar tegelijkertijd werd daar de verlossing bewerkstelligd. Na een sobere dienst op vrijdag denk ik altijd toch: Jezus is niet dood, Hij leeft. Stille Zaterdag kan ik dan ook niet maar als rouwdag ofzo beleven. Wij weten dat Hij is opgestaan en aan Gods rechterhand zit.

Ik vraag me ook af of dat verkeerd is, moeten we zoals de discipelen dat meemaakten, eerst in verwarring, onzekerheid en diepe rouw leven om vervolgens extra blij te zijn met Pasen? Moeten we die dag tussen Goede Vrijdag en Pasen doen alsof Hij dood is, terwijl Hij leeft? Bij mij begint de dankbaarheid en lofprijzing niet met Pasen pas. Hij begint al op Goede Vrijdag en is er zeker ook op Stille Zaterdag.

Weent niet over Mij. Weent over uzelf en over uw kinderen.

Toch denk ik dat het goed is te (proberen te) beseffen hoé onnoemelijk groot het offer was dat Jezus bracht. Hij heeft niet alleen een gruwelijk lijden moeten doorstaan tot aan Zijn dood, maar is ook nedergedaald naar de hel. Persoonlijk vind ik het wel bijzonder om al die verschillende dagen als gemeente bij elkaar te komen. En nee, natuurlijk doen we op Stille Zaterdag niet 'alsof Hij dood is' maar we staan er wel bij stil dat Hij tóen dood was. Je dankbaarheid en lofprijzing krijgen extra waarde door dat te beseffen denk ik.

Gewoon maar niet naar Hem luisteren, bedoel je?
Waar staat dat Hij nedergedaald is naar de hel?

Goede vrijdag heet zo, omdat Hij toen Zelf zei: "Het is volbracht!" Eerder op de dag zei Hij: ween niet over Mij.

Het wordt allemaal wel een beetje erg rooms zo.
Allemaal eigen inzettinkjes, regeltjes en samenkomstjes, waar de mens zo'n goed gevoel bij krijgt als hij zooo dankbaar is en zooo lofprijst, maar die niet op het Woord gegrond zijn.

Tiberius schreef:Het wordt allemaal wel een beetje erg rooms zo.
Allemaal eigen inzettinkjes, regeltjes en samenkomstjes, waar de mens zo'n goed gevoel bij krijgt als hij zooo dankbaar is en zooo lofprijst, maar die niet op het Woord gegrond zijn.

Tiberius schreef:Het wordt allemaal wel een beetje erg rooms zo.
Allemaal eigen inzettinkjes, regeltjes en samenkomstjes, waar de mens zo'n goed gevoel bij krijgt als hij zooo dankbaar is en zooo lofprijst, maar die niet op het Woord gegrond zijn.

Ja, je kunt inderdaad beter naar de kerk gaan en daarna meteen door naar de Paascross zoals vele refo's hier doen!

refo schreef:

Waar staat dat Hij nedergedaald is naar de hel?

in artikel 4 van de apostolische geloofsbelijdenis, in de bijbel weet ik niet

refo schreef:Waar staat dat Hij nedergedaald is naar de hel?

Goede vrijdag heet zo, omdat Hij toen Zelf zei: "Het is volbracht!" Eerder op de dag zei Hij: ween niet over Mij.

Hij is neergedaald in het dodenrijk (= Hij is gestorven).

Kippetje schreef:

Tiberius schreef:Het wordt allemaal wel een beetje erg rooms zo.
Allemaal eigen inzettinkjes, regeltjes en samenkomstjes, waar de mens zo'n goed gevoel bij krijgt als hij zooo dankbaar is en zooo lofprijst, maar die niet op het Woord gegrond zijn.

Ja, je kunt inderdaad beter naar de kerk gaan en daarna meteen door naar de Paascross zoals vele refo's hier doen!

Wat is er mis met de Paascross?

omdat het niks met pasen heeft te maken?

Kippetje schreef:

refo schreef:

Marnix schreef:Hm ik vind het altijd wel lastig met Stille Zaterdag en met Goede Vrijdag. Jezus stierf, bracht een enorm offer. Het was verschrikkelijk. Maar tegelijkertijd werd daar de verlossing bewerkstelligd. Na een sobere dienst op vrijdag denk ik altijd toch: Jezus is niet dood, Hij leeft. Stille Zaterdag kan ik dan ook niet maar als rouwdag ofzo beleven. Wij weten dat Hij is opgestaan en aan Gods rechterhand zit.

Ik vraag me ook af of dat verkeerd is, moeten we zoals de discipelen dat meemaakten, eerst in verwarring, onzekerheid en diepe rouw leven om vervolgens extra blij te zijn met Pasen? Moeten we die dag tussen Goede Vrijdag en Pasen doen alsof Hij dood is, terwijl Hij leeft? Bij mij begint de dankbaarheid en lofprijzing niet met Pasen pas. Hij begint al op Goede Vrijdag en is er zeker ook op Stille Zaterdag.

Weent niet over Mij. Weent over uzelf en over uw kinderen.

Toch denk ik dat het goed is te (proberen te) beseffen hoé onnoemelijk groot het offer was dat Jezus bracht. Hij heeft niet alleen een gruwelijk lijden moeten doorstaan tot aan Zijn dood, maar is ook nedergedaald naar de hel. Persoonlijk vind ik het wel bijzonder om al die verschillende dagen als gemeente bij elkaar te komen. En nee, natuurlijk doen we op Stille Zaterdag niet 'alsof Hij dood is' maar we staan er wel bij stil dat Hij tóen dood was. Je dankbaarheid en lofprijzing krijgen extra waarde door dat te beseffen denk ik.

Dat weet ik, dat probeer ik ook. Dat lukt ook wel. Hoe het extra waarde krijgt weet ik niet. Ik weet dat Hij is gestorven en dood was. Maar ik weet ook dat Hij weer is opgestaan. Ik kan het niet chronologisch beleven zoals de discipelen dat deden.

p.s. bij dat neergedaald in de hel zet ik een vraagteken. Waar lees ik dat in de Bijbel? De vraag is of "hel" in de geloofsbelijdenis goed is vertaald of dat er "dodenrijk" moet staan. Maakt wel wat uit, maar misschien is het wat off-topic... het sluit wel goed aan bij Stille Zaterdag.